بیعت با امام

برچسب‌ها:

گنجینۀ ذکر و دعا برای حاجات مختلف

دعایی که پیش از هر دعا خوانده می شود:
سیدبن طاوس(ره)در کتاب فلاح السایل روایت نموده که امام صادق (ع)فرمودند: کسی که دوست دارد دعایش برنگردد این دعا را قبل از هر دعایی که می کند بخواند:
((مآشآءَ اللهُ تَوَجُهاً اِلَی الله مآشآءَ اللهُ تَعَبُّداًلله مآشآءَ اللهُ تَلَطُّفَاً لله مآشآءَاللهُ تَذ َلُّلا ً لله مآشآءَ اللهُ اسْتِنْصارَاً بِاللهِ مآشآءَاللهُ اِستِکانَة ً لله مآشآءَاللهُ تَضَرُّعَاً اِلَی اللهِ مآشآءَاللهُ اِستِغاثَة ً بِاللهِ مآشآءَاللهُ اِستِعانَة ً بِالله مآشآءَاللهُ لا حَولَ ولا قُوَّةَ الاّ بِاللهِ العلیِّ العَظیم))
2: آیه جهت این که اگر می خواهید خواسته تان رد نشود .
چون کسی به کسی حاجتی داشته باشد و خواهد که حاجتش روا شود این آیه را بر دست راست خود سه مرتبه بخواند و دست بهم آورد . چون پیش آن شخص رود و در برابر او دست خود را باز کند مقصودش حاصل گردد .
وَیْلٌ لِّکُلِّ أَفَّاکٍ أَثِیمٍ ﴿7﴾ یَسْمَعُ آیَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَیْهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسْتَکْبِرًا کَأَن لَّمْ یَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ ﴿8﴾ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آیَاتِنَا شَیْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ
3: تعقیباتی با عظمت که حاجات بسیاری را برآورد
از حضرت صادق (ع) روایت شده است که فرموده هنگامی که خدای متعال به این آیات امر فرمود که به زمین فرود آیند ، آیاتی که به عرش خدا متعلق بودند عرض کردند بار الها تا کی مارا به سوی گنهکاران اهل خدا می فرستی ؟حق تعالی فرمود: فرود آیید ،به عزتم سوگند که شما را کسی از آل محمد وشیعیانشان تلاوت نکنند مگر اینکه همین با چشمان غیبم هر روز 70بار به آنان نظر کنم وبا هر نظر 70حاجت آنان را روا نمایم واو را با آنچه که از او گناه سرزده قبول کنم .
وآیات این است : 1- سوره مبارکه حمد
2- آیه شَهِدَ الله ُ اَنَهُ لا اله الا هو و الملاءکه واولواالعلم قائما بالقسط لااله ال هو العزیز الحکیم ( سوره آل عمران آیه 18)
3- آیه الکرسی
4- آیه ملک ( سوره آل عمران آیه 26)
4: جهت رؤیت عجایب در خواب :
اگر کسی بخواهد در خواب عجایبی از عالم آفرینش ببیند ویا حاجتی دارد که می خواهد در خواب به او نشان بدهند ،هنگامی که می خواهد به بستر رود ابتدا سوره زلزال را 7مرتبه خوانده وسپس این دعا را بخواند ( یا مَلئکَةُ رَبِّی بِحَقِّ هَذِهِ السُّورَةِ وَ مَن اَنْزَلَهَا وَمَن نُزِلَتْ عَلَیْهِ وَبِحَقِّ اَسْمَاءِ الله عَلَیْکُم وَ ایَاتَهَ التَّامَّهِ کُلَّها اِلاّ ما اَخْبَرْ تُمُونِی فِی لَیْلَتِی هَذِه) مطلب خود را در نظر آورد ویا به زبان جاری کند وبگوید که انشاءالله آن را در خواب خواهد دید ( این عمل را باید شب دوشنبه ویا پنجشنبه وبا طهارت انجام دهد.)
 5: جهت گشادگی کارها ی بسته :
هر کس آیه ( وَ اذَا سَاَ لَکَ عِبادی عَنِی فَانِی قَرِیبُ اُجِیبُ دَعْوَة الدَاعِ اذا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُو الِی وَلْیُؤمِنواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ ) را بسیار بخواند کارهای بسته او گشاده گردد.
6: یا صاحب الزمان
به همین سادگی. هر جا، هر وقت کم آوردین اینو بگین. معجزه میکنه
 7: از برای فتوحات:
 هرروزبعد از نماز صبح قبل از تکلم هفتصد و هشتاد و شش مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم گفته و بعد ازآن یکصد و هفتاد و هفت مرتبه بر محمد و آل محمد ص صلوات بفرستد انواع فتوحات او حاصل شود . و اگر از برای مطلب مخصوصی بخواند نیز بزودی به آن مطلب برسد و این ختم بغایت مفید و سریع الا ثر است .
 8:برای حاجت:
مرحوم مجلسی و بعضی دیگر از علما گفته اند: به تجربه رسیده است روز جمعه قبل از اذان صبح غسل کندو بعد از نافله و نماز صبح تسبیحات حضرت زهرا(س) را بگوید آنگاه بلافاصله 100 بار بگوید: الحمد لله رب العالمینَ علی کلِّ حال سپس 100بار صلوات بفرستد والبته این کار را در مکان خلوت انجام دهدو با کسی سخن نگوید البته هر حاجت مهمی داشته باشد برآورده خواهد شد
9: برای رزق و حاجات
سوره القارعه 180 مرتبه خوانده شود.والعادیات 110 مرتبه خوانده شود.التکاثر 225 مرتبه خوانده شود/1000 مرتبه صلوات در فضایی آکنده از بوی خوش (عود)ذکر یا علی 110 مرتبه و 100 مرتبه یا علی ادرکنی بعد از هر نماز کمک های غیبی می رسد.
88 مرتبه بعد از هر نماز الحلیم گفته شود از شدت عصبانیت کاسته شود.
41 مرتبه الم نشرح برای رزق مفید است.
10: به جهت خلاصی از غمها :
گویند گمان می رود که اسم اعظم خداوند در این آیه باشد سلامُ قولاَ مِن رَبِّ رحیم که خواندن آن در شب به جهت خلاصی از غمها و موفق شدن در حاجات و مطالب نافع است . منبع : گوهر شب چراغ
11: برای کفایت امر مهم :
عملی تجربه شده برای کفایت امر مهم از شیخ بها ء الدین محمد عاملی منقول است که : انسان برای حاجت مهم ، شب جمعه نیت روزه نماید و بعد از نماز صبح ، ششصد مرتبه بگوید: «ما شاءاله ، لا قوة الا بالله »...( هر چه خدا بخواهد هیچ نیرویی نیست مگر به خدا)... بلا شک امر مهم او کفایت شود . ومن در امور کلی این عمل را تجربه نمودم
12: لوح و ذکر یا بصیر
گویند هر که لوح زیر را با خود دارد هر آرزویی که از خدا طلب کندالبته حاجت روا شودو 302 نوبت یا بصیر بگوید برگرفته ازکتاب گوهر شب چراغ
ب
ص
ی
ر
ر
ی
ص
ب
ص
ب
ی
ر
ی
ر
ب
ص
 
 
13: اگر حق او را ندهند (اسماء ادریسی)
یا قَریبُ ما مُتَعالُ فَوقَ کُلِّ شَی ءٍ عَلی اِرتِفاعِهِ اگر کسی با بزرگی معامله داشته باشد و آن فرد بزرگ مقام حق او را ندهد باید به زیارت متبرکه برود و 3 روز 2 رکعت نماز کند و در هر رکعت بعد از فاتحه 3 مرتبه سوره انا انزلناه را بخواند و چون از نماز تمام شد125 مرتبه این اسم را بخواند و از خداند خواهد که به خاطر این اسم اعظم در دل فلان کس اندازد که حق او را بدهد
14: دعای بسیار مجرب برای ادای حاجت :
 از امام هادی (ع) رواین شده که فرمود: من در بسیاری از اوقات خدا را با این دعا می خوانم، و از درگاه خداوند خواسته ام که هر کس در کنار قبرم، این دعا را بخواند، خداوند او را ناامید نکند، و آن دعا این است:
«یا عدتی عند العدد، و یا رجائی و المعتمد، و یا کهفی و السند، و یا واحد و یا واحد، و یا «قل هو الله احد» اسئلک اللهم بحق من خلقته من خلقک و لم تجعل فی خلقک مثلهم احدا، صل علی جماعتهم، و افعل بی کذا و کذا (حاجت دعا کننده ذکر شود.)«ای یاور من هنگام یاری ها، و ای امید و اعتمادگاه من، و ای پناهنگاه و تکیه گاه استوار، و ای یکتا و ای بی همتا، و ای «قل هو الله احد» از درگاهت مسئلت دارم به حق آن مخلوقاتی که هیچکس را در مقام مانند آنها نیافریدی، بر جماعت آنها رحمت فرست. و فلان رحمت و فلان رحمت و فلان نیازم را برآور.
15: فوائد اذکار اسماء الله جلّ جلال
(الله) 100 مرتبه در هر روز گفتن موثر است در تمام مشکلات زندگی
(الله) 1001 مرتبه در یک مجلسی موثر است در رفع مشکلات خطرناک و بزرگ زندگی
16: جهت رفع حوائج مهم :
(یک یا چند حاجت)، کمی بعد از طلوع آفتاب روز جمعه یا در صورت موفق نشدن، بعد از نماز ظهر و عصر روز جمعه، 1001 مرتبه خواندن اسم مبارک «المجیب» بسیار مجرب است.
 17:  برای حاجت:
اگر کس این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز 500 بار بخواند هر دعا و حاجتی که خواهد روا گردد. و اگر قاری به این قیام کند مستجاب الدوة گردد. و هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو نوبت بخواند «یا سَمیعُ یا بَصیر» هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد
18: برای حاجت:
 مدت 41 روز ؛روزی 41 بار سوره توحید را را بخواند وبعد از آن دعای «یا مفتح فتح.....» را 13 بار تاآخر بخواند که حاجات دنیوی و اخروی انشاءالله برآورده خواهد شد بسیار تجربه شده و اثر دیده شده است
19: به جهت هر حاجت:
 مدت 7 روز روزی 100بار توحید را بخواند و میان  ختم صحبت نکند هنوز هفته تمام نشده به حاجتش خواهد رسید
20: برای حاجت:
به عدد نام هرکس اگرآیه الکرسی خوانده شود سعادت دنیوی و اخروی شامل حالش میشود مثلا اگر شخصی که نامش محمد است 92 بار این آیه را بخواند سعادتمند خواهد شد وتوسعه در رزق و روزی او پیدا خواهد
21: برای حاجت :
 بعد از نماز صبح به هر حاجت که دارد این دعا را بخواند الله تعالی حاجت او را بر آورده کند بسم الله الرحمن الرحیم اللهم یا حی یا قیوم یا فرد یا وتر یا احد یا صمد یا بدیع السموات والارض و صلی الله علی محمد و اله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین .
22: برای حاجت:
بعد از نماز صبح به هر حاجت که دارد این دعا را بخواند الله تعالی حاجت او را بر آورده کند بسم الله الرحمن الرحیم اللهم یا حی یا قیوم یا فرد یا وتر یا احد یا صمد یا بدیع السموات والارض و صلی الله علی محمد و اله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین .
23: برای برآورده شدن حاجت بسیار مجرب است :
 که این آیه را 7 مرتبه بخواند و حاجت خود را بخواهد شکی نیست که خداوندمتعال فرشتگان را گواه میدهد که حاجت او را برآورد بسم الله الرحمن الرحیم لاحولَ و لا قوُة اِلاّ بالله العلیُ اَلعظیم
24:اگه حاجت دارید:
 صلوات یا نذر می تونید نذر مادر امام زمان کنید نرجس خاتون حاجت میده به پسرش قسم بدید روتون و زمین نمی زنه خانوم به حق پسرش 
25: جهت رفع غم:
 امن لا یرجی الافضله یا من لا یسئل الا عفوه یا من لا ینظر الا بره یا من لا ینظر الا بره یا من لایخاف الاعدله یا من لایدوم الا ملکه یا من لا سلطان الا سلطانه یا من وسعت کل شیء رحمته یا من سبقت رحمته غضبه یا من احاط بکل شیء علمه یا من لیس احد مثله
26: اگر به مشکلی برخورید ویا اینکه در سر انجام کاری مردد بودید:
با خلوص نیت 100 صلوات بر محضر مقدس بانو فاطمه زهرا (سلام الله علیها )هدیه کنید .ان کار به اذن خدا به سرانجام خواهد خوب رسید ان شاالله .
27: شرح اسم مبارک الصمد :
هنگام بلا و فقر و برهم خوردگی کارها و رفع گرسنگی 134 بار بگوید و آن شرح بسیاری دارد و 40 روز بهمان عدد بحاجت میرسد و هرکس در سحر رو بر زمین نهد 111 بار گوید و معنی آنرا بر دلش نقش کند و مداومت نماید از صادقان و اهل یقین گردد.
28: شرح اسم مبارک  الصادق (راستگو):
جهت دفع کذب و آشکار شدن راستی و وفا بعهد 195 بار گفتن آن نافعست
29: شرح اسم مبارک  الصانع (سازنده):
جهت درست آمدن امور 211 بار گفتن آن بسیار نافعست  
30: علم کیمیا:
یه دستورالعمل قرانی بسیار موثره که بسیاری از اثراتش بهره مند شده اند . دستور العمل دینی استفاده کنند ودر رفع مشکلاتشون هر چند بزرگ ..نتیجش رو ببینن
۱)بعد از نماز ایه الکرسی را تا "وهو العلی العظیم" می خونیم
۲)تسبیحات حضرت زهرا را می خوانیم
۳)سه مرتبه "قل هوالله احد"را می خوانیم
۴)سه مرتبه صلوات می فرستیم
۵)ایه ی زیر را سه مرتبه می خوانیم :
"ومن یتق الله یجعل له مخرجا..ویرزقه من حیث لایحتسب ومن یتوکل علی الله فهو حسبه ان الله بالغ امره  قد جعل الله لکل شی قدرا"  ((ایه ی ۲و۳ سوره ی طلاق)
31: ذکر بسم الله الرحمن الرحیم :
 گفتن این ذکر شریف 77بار با طهارت روبه قبله بعد از سه صلوات اثر عجیب دارد وجهت شهرت ومحبوبیت بعد از نماز صبح100بار گفتن به مدت چهل روز موثر است
32: از برای هر مطلب و حاجتی :
از پنج تن آل عبا و حضرت مهدی علیه السلام فرج بخواهد به این نوع که گفته می شود .شش شب جمعه هر شبی بعدد از نماز عشاء دو رکعت نماز حاجت مانند نماز صبح بخواند بعد از هر نماز 1000 صلوات بفرستد برای حضرت محمد صل الله علیه و آله بفرستد و حاجت خود را ذکر کند و تسبیح را رو به قبله آویزان کند و در شب جمعه دوم برای حضرت علی همین کار را بکند و به ترتیب شب جمعه سوم برای حضرت زهرا و شب جمعه چهارم حضرت امام حسن و شب پنجم حضرت امام حسین .شب ششم که برای امام زمان هست نماز را بخواند و ولی 1000 صلوات را گرو گیرد و حاجت خود را بخواهد . حاجت که روا شد صلوات را برای حضرت مهدی علیه السلام بقرستد .بسیار مجرب است و از برای حاجت مشروعه مفید است
33: برای کسانیکه دادگاه دارند:
1-هر کس که سوره ی طه را بعد از اذان صبح وقبل از طلوع افتاب بخواند دلها برای او نرم می گردد وبر دشمن غلبه خواهد کرد .همچنین روزی او فراخ می گردد واز جاییکه گمان نداشته باشد خدا برای او روزی برساند .به کسانی که دادگاه داشته باشند پیشنهاد می شود صبح ان روز خصوصا این سوره را با شرایط تلاوت نمایند که بسیار مجرب است .
2-گر کسی را مهمی بسیار عظیم ودشوار ومهلکه ای خطرناک پیش اید که از علاج ان عاجز شود ،140 مرتبه سوره ی مومنون را بدون توقف بخواند ،بجز بخاطر ضرورت مثل خوردن واشامیدن ونمازهای واجب وخواب در حد ضرورت .از جای خود بر نخیزد مگر انکه از ان ورطه وخطر خلاصی یابد.
34: برای دفع بلا:
 هر کس این تعویذ را بنویسد و با خود دارد از تمامی بلا ها ایمن گردد یا من هو یامن لیس هو الا هو یا حی و یا قیوم یا حی لایموت یا حی لا اله الا انت یا لا اله الا انت صلی علی محمد و ال محمد و کن ( فلان بن فلان و اگر زن بود فلان بنت فلان ) درعا" حصینا و حصینا منیعا" یا رب العالمین .
35:دعا به جهت برآمدن حاجت از شیخ بهاءالدین عاملی که بسیار مجرب است :
در شب جمعه این دعا را بر 41 دانه گندم بخواند و بر بام خانه ریزد تا مرغها بخورند.اگر حاجتش روا نشود بر من بد گویند.
بسم الله الرحمن الرحیم
لا اله الا الله بعونک و قدرتک لا اله الا الله بحقک و حرمتک لا اله الا الله فرجاً فرجنی من امری فرجا و مخرجا ربنا یا احم الراحمین
بر هر دانه گندم یک بار بخواند.
36: دعا براى پیدا شدن گم شده
حضرت امام رضا علیه السلام می‌فرمایند : براى یافتن چیزی که گم شده بگو:و عنده مفاتح الغیب لایعلمها الا هو و یعلم ما فى البر و البحر و ما تسقط من ورقه الا یعلمها و لا حبه فى ظلمات الارض و لا رطب و لا یابس الا فى کتاب مبین اللهم انک تهدى من الضلاله و تنجى من العمى و ترد الضاله صل على محمد و آله و اغفر لى و رد ضالتى و صل على محمد و آله و سلم
37: دعا برای کسی که راه را گم کرده است :
با صدای بلند بگوید:
یا فارس الحجاز ادرکنى یا ابا صالح المهدى ادرکنى ادرکنى
38: دعا برای یافتن مال یا حیوان گم شده :
حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرگاه از کسى مالى یا حیوانى گم شود این دعا را بخواند:
اللهم انک اله من فى السماء و اله من فى الارض و عدل فیهما و انت الهادى من الضلاله و ترد الضاله رد على ضالتى من رزقک و عطیتک اللهم لاتفتن بها مومنا و لا تغن بها کافرا اللهم صل على محمد عبدک و رسولک و على اهل بیته 
39:برای پی بردن به مقصود در خواب:
 هنگام خواب 10 بار قل هو الله ( سوره توحید ).12 بار تسبیحات اربعه.15 بار صلوات7بار ناد علی را می خوانیم درخواب به آنچه که نیت داشته ایم پی می بریم و آگاه میشویم
40:برای اینکه دیگران از شما بترسند:
 سوره کوثر را  برعکس بر کاغذی نوشته و در پوست گردو قرار دهید و همراه داشته باشید همه از شما  خواهند ترسید
41: هر کس در عبادت تنبل وبیحال است
در موقع خواب دست بر سینه ی خود بگذارد واین اسم را مرتبا بخواند "اَلمُحیی ،اَلمُمیتُ"تا به بندگی خدا رغبت پیدا کند
42: برای حاجت و محتاج نشدن:
اگر دعای زیر را در روز چهار شنبه آخر سال بنویسید تا چهار شنبه سال دیگر محتاج به هیچ کس نخواهید شد و تمامی حاجاتتان برآورده خواهد شد
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم اصرف عنی شر هذا الیوم و اعصمنی بعصمتک من شرور هذا الشهر و جنبنی عما اخاف من نحوساته و کرباته بفضلک یا رافع الشرور و یا مالک یوم النشور بلطفک یا
ارحم الراحمین
43:دعای بسیار پر فضیلت:
 هر کس 10 مرتبه در صبح و 10 مرتبه در شب این ذکر را بخواند خداوند به او 6 خصلت عطا فرماید (به همین ترتیب بخواند)
۱- او را از ابلیس و شیاطین حفظ کند
2- قنطاری از ثواب به او می دهد که در میزان اعمالش از کوه احد نیز سنگین تر باشد
3- مقام و درجه او را آنقدر بالا برند که جز ابرار به او نرسند
4- حورالعین به او تزویج می نماید
5- ملک حاضر و این ذکر را در رق منشور زنند که کتاب مخصوصی است و در روز قیامت
 برای او شهادت می دهند
6- مانند کسی باشد که 4 کتاب آسمانی را خوانده باشدو برای وی یک حج مقبول و یک عمره مبروره نوشته شود و اگر در شب یا روزش بمیرد در شمار شهدا محسئب شود
لا اله الا الله و الله اکبر و الحمد لله استغفر الله و لا حول و لا قوة الا بالله هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن له الملک له الحمد یحیی و یمیت و یمیت و یحیی و هو حی لا یموت بیده الخیر و هو علی کل شیء قدیر
44: دعای زیر را 71 مرتبه بخوانید انشاءالله به مقصودتان می رسید
یا حَیُّ یا قَیّوم یا حَلیم یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنون اِلاّ مَنْ اَ تَی الله بِقَلْبٍ سَلیمْ وَ  اُزْلِفَتِ الْجَنََّةُ لِلْمُتََّقینَ غَیْرَ بَعید
45: برای حاجت:
الله اکبر را ۵۰ مرتبه ، بسم الله الرحمن الرحیم را ۱۰ مرتبه و آ یة الکرسی ، سوره اخلاص ، سوره فلق ، سوره ناس را یک بار بنویسید و آن را بر بازوی خود ببندید .هر حاجتی داشته باشید خداوند بر آورده خواهد کرد . عدد 786 بالا نوشته شود.
46: برای جاجت:
وفق 4 در 4 زیر را بکشید و همراه خود نگه دارید پیش هر کس بروید حاجتتان بر آورده می شود
                                  786
۸
۱۱
۱۴
۱
۱۳
۲
۷
۱۲
۳
۱۶
۹
۶
۱۰
۵
۴
۱۵
47: برای جاجت:
در روز یک شنبه یا پنج شنبه دعای زیر را بعد از نماز صبح 1000 بار بخوانید انشاءالله به مقصود تان می رسید
سهلا بفضلک یا عزیز برحمتک یا ارحم الراحمین
48: برای جاجت:
طلسم زیر را بر روی یک کاغذ بنویسید و در دست بگیرید و به دنبال حاجتتان بروید انشاءالله حاجتتان برآورده می شود
لاع لاع بدع حه له صحر عوحی
49:برای خفا:
 نام های زیر را بر حریر سفید نوشته و پیچیده در گوش چپ بگذارید و با کسی صحبت نکنید از دید مردم پنهان می شوید 
یا تمخیثا یا کعیثا یا هلیثا یا ملیثا یا رهیثا یا هلیلاه اثمثاه یا طعشا یا حار یا متثا یا متثا یا مجیا برحمتک یا ارحم الراحمین
50: خواندن فکر طرف:
1 - اگر می خواهید فکر شخصی که در مقابلتان قرار گرفته را بخوانید ذکر زیر را 40 روز روزی 62 بار بخوانید بعد از اینکه این اربعین تمام شد شما قادر خواهید بود که افکار طرف مقابلتان را بخوانید البته این را هم بگم که نباید به این ذکر شک و تردید داشته باشید همانطوری که می دانید انسان اشرف مخلوقات است پس به کمک الله هر کاری از او بر می آید  
یا باطن
2 - اگر میخواهی فکر مردم را بخوانی دوازده روز هر روز ۱۲۰۰۰ بار ذکر زیر را تکرار کن
الله الصمد
51: حفاظت از بلاها و حوادث
دعای زیر را بنویسید و همراه خود نگه دارید از بلاها و حوادث در امان خواهید بود
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم یا سلام یا سلام یا سلام سلمنی من جمیع آفات السفر بحق اسمک العظیم یا سلام بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیی فی الارض و لا فی السماء و هو العلی العظیم سلام قولا من رب رحیم سلام قولا من رب رحیم سلام قولا من رب رحیم
52: حفاظت از بلاها و حوادث
هر کس این تعویذ را بنویسد و با خود دارد از تمامی بلا ها ایمن گردد
 یا من هو یامن لیس هو الا هو یا حی و یا قیوم یا حی لایموت یا حی لا اله الا انت یا لا اله الا انت صلی علی محمد و ال محمد و کن ( فلان بن فلان و اگر زن بود فلان بنت فلان ) درعاً حصینا و حصینا منیعاً یا رب العالمین
53: دعای برآورده شدن حاجت
 بسم الله الرحمن الرحیم
هو الفرد الحی القیوم حکم عدل قدوس (نوزده بار ذکر شود)
ایاک نعبد و ایاک نستعین  ربّ صلّ علی محمد و آل محمد و شیعته
سپس دستهای خود را بسوی آسمان یعنی سماء فضل الهی بلند نموده بگوید:
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم انی اسئلک بفاء الفردانیة و راء الربوبیة و دال الدوام الدیمومیة و حاء الحیاة السرمدیة و یاء الینابیع الحکمة و قاف القدرة و یاء الیقین و واو الوجود و میم الملک و حاء الحکم و کاف الکبریائه و میم الملکوت و عین العنایة و دال الدلالة و لام اللطف و قاف القیوم و دال الدیان و واو الولایة و سین السکینة الروحانیة النورانیة  خدام هذه الحروف و الآیات العظام و الأسماء المشرقات الکرام الا ما أجبتم دعوتی و برزتم و التمستم فی قضاء حاجتی
(حاجت خود را ذکر کرده بگوید):
بحق نور وجه الله العظیم الاعظم و کبریائه و عظمة علیکم اذأ لایصف الواصفون کنهه فی حقه علیکم و بحرمة قدرتة لدیکم بارک الله فیکم و علیکم و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانک  ربنا و الیک المصیر حسبنا الله و نعم الوکیل  نعم المولی و نعم النصیر  لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.
حضرت نقطه اولی روح ما سواه فداه می فرماید: احدی نیست که این عمل را انجام دهد و بمرادش نرسد و بمقصودش واصل نگردد. این امر مقتضی آن است و من ضامن میباشم و این تحفه ایست که من باحباب خود داده ام و از آنچه در ملک میباشد عزیزتر و گرانبهاتر است زیرا تمامی انوار قدسی و فیوضات ملکوتی در آن جمع می باشد باشد که دوستان قدر آنرا بدانند.
54: اگر می خواهید در عالم خواب سیر داشته باشید
آیه ای در قرآن هست که بی شمار خواص دارد. این آیه از آن آیه هایی است که انسان آرزو می کند که وقت داشته باشد تا مدام آن را بخواند. آیه نور. اگر می خواهید که شبها در خواب سیر داشته باشید  بتوانید به آینده و گذشته سفر کنید این ذکر از مجربات است.شب هنگام وضو گرفته و آیه نور در سوره نور را ۶۶ مرتبه بخوانید و با طهارت رو به قبله بخوابید. این کار را بسیاری انجام داده اند و نتیجه گرفته اند فقط ممکن است برای اولین بار ...
55: ختم آیة الکرسی به این شکل انجام میشود
ده وقف در آیات شریف آیة الکرسی وجود دارد زمانی که این ده وقف انجام و بعد دعا شود به اجابت نزدیک است {انشالله}
روش ختم ده وقف :
ابتدا از انگشت کوچک دست راست شروع کرده و بهر وقف یک انگشت را عقد کنید و به انگشت ابهام دست چپ ختم کنید منظور این است که هر وقف که خوانده شد یک انگشت بسته شود از انگشت کوچک دست راست شروع کرده و به انگشت ابهام یا همان انگشت شصت دست چپ ختم کنید و چون ده وقف تمام شد سه مرتبه سوره الم نشرح و سه مرتبه سوره قل هو الله احد را خوانده و سه بار صلوات بفرستید سر به سوی آسمان کرده و ده بار سوره حمد را بخوانید به این روش که بعد از اتمام هر حمد یک انگشت معقوده را بگشائید ابتدا از انگشت ابهام دست چپ شروع کرده و به انگشت کوچک دست راست ختم نمائید عکس عقد کردن انگشتان باید عمل کنید بعد از فتح تمام اصابع ( انگشتان اشاره ) به اسمان نظر کرده و بدمید و حاجت خود را از خالق خود طلب کنید به اجابت نزدیک است { انشالله }بین دو عین { یَشْفَعُ ( ذکر حاجت ) عِنْدَهُ } کنید
56: برای حاجت
اباعبدالله الحسین (ع) فرمودند: هر که را حاجتی باشد این دعا را بر رقعه ای نوشته:
بسم الله الرحمن الرحیم  من عبده الذلیل الی ربه الجلیل. ربانی مسّنی الضُر و أنت ارحم الراحمین.
و رقعه را در آب روان عظیم انداخته و بگوید: اللهم بمحمد و آله الطیبین الطاهرین و حجته المرضیین اِقض حاجاتی یا أرحم الراحمین.
57: برای مهربان شدن شوهر ویا نماز خواندن کسانی که نماز نمی خوانند دعای زیر را ۴۱ مرتبه (چهل ویک) بخوانید وبه سیب ویا به بدمید وبدهید بخورد:
یا حَلیمُ ذُوالاَناةِ فَلایُعادِلُهُ شَیءٍ مِن خَلقِهِ
58: برای حاجت
سوره فاتحه الکتاب را بیست و یک بار بخواند بعد از نماز صبح و بیست و دو بار بعد از نماز ظهر و بیست و سه نویت بعد از نماز عصر و بیست و چهار بار بعد از نماز مغرب و ده مرتبه بعد از نماز عشاء  که جمع آن صد مرتبه میشود برای هر حاجتی که دارد نافذ است .  
59: هر که به جهت فتح کارها و محفوظ ماندن از مکر شیطان دو مربع چهار در چهار به این طریق بنویسد در ساعات سعد خواص عظیمی دارد
 
بسم
الله
الرحمن
الرحیم
الرحمن
الرحیم
بسم
الله
الرحیم
الرحمن
الله
بسم
الله
بسم
الرحیم
الرحمن
189
202
199
196
 
200
195
190
201
 
194
197
 
191
 
203
192
193
198
 
                                               در بیرون نوشته شود این عدد          202
و هر که این دو مربع را در نزد خود داشته باشد و ورد خود کند بسم الله الرحمن الرحیم را روزی 786 نوبت هر طلسمی که بخواهد میتواند بگشاید همه مشکلات بر وی آسان شود بعد از فراغ از ورد باید 132 مرتبه هم صلوات بفرستد مستجاب الدعوه گردد و روزی بر او فراخ گردد و صفای باطن بر او حاصل شود و هیچکاری بر وی مشکل نگردد و فتوحات بر وی رسد و دارنده این مربع باید دائم الطهاره باشد و خود را معطر نماید و این مربع را عزیز دارد همه گناهان کبیره و صغیره وی محو شود .
60: هر کس که شوق دیدار حضرت رسول الله (ص) او را بیقرار کرده باشد این درود را در شب جمعه یک هزار مرتبه بخواند انشا الله میبیند ایشان را .درود اینست :
اللهم صلی علی سیدنا محمد صلواة تنجینا بها من جمیع الحاجات و تطهرنا بها من جمیع السیئات و ترفعنا بها اعلی الدرجات و تبلغنا بها اقصی الغایات من جمیع الخیرات فی الحیوة و بعد الممات
61:برای حاجت
سوره انعام روایت شده که هر که خواهد روزی بر وی فراخ گردد و حاجت او روا شود شب پنجشنبه یا روز جمعه یا شب جمعه رو به قبله با طهارت و وضو اول سوره فاتحه را بخواند بعد شروع کند به خواندن سوره انعام تا آیه مثل ما اوتی رسل الله پس بلافاصله بر خیزد و دو رکعت نماز خواند در هر رکعت هفت بار سوره حمد و هفت مرتبه ایه الکرسی هفت بار سوره انا اعطیناک را بخواند و چون فارغ شود بهمان نحو رو به قبله از ابتداء الله اعلم حیث یجعل رسالته تا آخر سوره را بخواند و بعد سر به سجده برد هفتاد بار بگوید لا اله الا الله محمد رسول الله انگاه حاجت خود را از خدا بخواهد که بقدرت خدا حاجت بر آورده خواهد شد.
62:برای حاجت
 سوره یوسف ع ابتداء از روز پنجشنبه شروع کند بیست و پنج روز روزی یک بار بخواند و در روز بیست و پنجم که به اسم حضرت یوسف ع میرسد  این اسماء را بخواند یا عزیز یا الله یا رحمن یا رحیم یا کریم یا خبیر یا دلیل یا علیم یا کافی یا اول یا آخر یا ظاهر یا باطن یا حی یا قیوم یا ذولجلال والاکرام یا مالک یا قدوس یا غفور یا شکور یا احد یا صمد یا فرد یا وتر یا وفی اقض حاجاتی واصل الی مرادی بحق محمد و اله و صلی علی محمد و ال محمد .
63: توسلی با خواص عظیم
به سند صحیح وارد شده است که این توسل و مداومت به خواندن ان خواص عظیم دارد
بسم الله الرحمن الرحیم
 ما زال و لاک یا علی مستندی  اتیتک مرتجا نجاتا  لعذی مولای سواک لم یکن معتمدی الجات الیک و اثتفاخذ  بیدی یا علی امترضی انظرا الی قداتیت خایفا ممالدی
یا ولی نجنی مما اخاف یا علی یا علی یا علی
64: توسل به حضرت امیرالمومنین علیه السلام 
هر کس در ثلث آخر شب دو رکعت نماز بخواند با حضور قلب و بعد از آن سر به سجده
گذارده چهل مرتبه این جمله را بگوید و حاجت خود را از خدا بخواهد:
اللهم انى اسئلک بروح على ابن ابیطالب الذى ما اشرک باللّه طرفة عین ان تقضى حاجتى
از امیرالمومنین على علیه السلام نقل شده که به جهت هر حاجتى بعد از نماز صبح با حضور قلب دوازده نوبت این دعا را بخواند
65: دعای حضرت یعقو ب علیه السلام  
مروی است که خداوند تعالی حضرت یوسف علیه السلام  را که به حضرت یعقوب علیه السلام رسانید این دعا را خواند  هر که بخواند هر چه از خدا طلبد عطا کرده شود :
بسم الله الرحمن الرحیم
یا مَن خَلَقَ الخَلَقَ بِغیرِ مِثال  و یا مَن بَسَطَ الَارضِ بِغیرِ اعوان و یا مَن دَبَرَّ الاُمورُ بَغیرِ وَزیر  ویا مَن یَرزُقَ الخَلقِ بَغیرِ مُشیر  و یا مَن یُخَرَِّب الدُنیا  بَغیرِ  اَشیاء
66: خواندن اسم اعظم بعد از نماز واجب
  خواندن اسم اعظم در پنج  وقت نماز بعد از هر نمازی یک مرتبه موجب ده  فایده می شود .استجابت دعا -  سلامت ایمان - عدم تکاهل در نماز - روشنی چشم -  و اسانی جان کندن -سهولت سوال قبر -  اداء قرض - رفع سستی بدن - زیادتی قوت - روشنی قلب  
 بسم الله الرحمن الرحیم
 یا شَمعُوا یا شَغَلتَنا یا کادَیاً  یا نُوراً اَدشَهُ الله اَعلَمُّ  اللّهُمَ احفَظنِی مِن جَمیعُ الافات  وَ العاهات وَ بِحَقِّ التُوریه و ِالانجِیلَ و الزَبورِ وَ الفُرقان وَ صلی الله لی خَیرِ خَلقِه مُحَمَّدً و آلِه اَجمَعِین بِرَحمَتِک یا اَرحَمَّ الراحِمین
67:برای پیدا شدن گمشده
ذکر (( القاهر )) برای پیدا شدن گمشده ۲۰۰ بار بخواند پیدا شود.
68: برای پیدا شدن گمشده
 اگر چیزی از کسی گم شده باشد ۱۰۱ مرتبه بگوید : (( یا قیوم فلا یفوت شی من علمه و لا یوده )) بزودی پیدا شود.
69: جهت رویت در رویا این مربع را زیر سر خود گذاشته و بخوابد.
                          ۷۸۶
۱۱۰
۱۲۳
۱۲۰
۱۱۷
۴۵۴
۱۱۶
۱۱۱
۱۲۳
۱۱۵
۱۱۸
۱۲۵
۱۱۲
۱۲۴
۱۱۲
۱۱۴
۱۱۹
70: رویت در خواب
اگر خواستی از عاقبت کاری مطلع شوی یا نگران مسئله مهمی بود و خواستی از آینده آن مسئله مطلع شوی و یا از احوال غایبی با خبر شوی یا از مکان دفینه ای با خبر شوی بنویس از عزیمت را بر پارچه ای پاک و تازه و بعد آن را بر بازو یا سرت ببند و باید با وضو و طهارت و قلم پاک انجام دهی و بر پهلوی راستت به سمت قبله بخوابی و هنگام خوابیدن صد مرتبه این آیه را بخوانی و این عمل را باید هقت شب تکرار کنی.و این آیه را باید را باید هنگام خواب بخواند==> 
 بسم الله الرحمن الرحیم 
قال بتانی العلیم الخیر.
و این عزیمت را باید بر روی پارچه لی پاک و تمیز نوشت==>وو وو فد فال صراط ص ط قا اشرق نورک فانجات الظلمات و وتقرا اشرق نورک فانجات الظلمات مائه مره و صلاه علی النبی مائه مره.
71: برای یقین
هر کس نام مقدس الواجد را بر هر لقمه نانی که بر دهان می گذارد بخواند، صاحب یقین خواهد شد.
72: جهت برآورده شدن مطالب
 هر کس جهت برآورده شدن مطالب صد مرتبه این ذکر را بخواند حتماً براورده خواهد شد:
بسم الله الرحمن الرحیم آمنت بالله العلی العظیم و توکلت علی الحی القیوم.
73: تسخیر باد و طی الارض
شاید تا حالا داستان حضرت سلیمان (ع) را شنیده باشید که خداوند به آن حضرت قدرت تسخیر جن و دیو و انسان و طیور و باد را داده است . من امروز میخوام روشی به شما آموزش بدم که بتونین باد رو تحت اختیار خود داشته باشین و با تسخیر باد میتونین هر کاری که میخواین انجام بدین از جمله  طی الارض برید   اما روش کار :
آموزش:
باید ۹ روز هر روز ۷۰۰۰ (هفت هزار بار )  (الله صمد) را بخوانید به فرمان خداوند تعالی قدرت رفتن و آمدن به باد می شود .
74: آگاهی از اسرار در خواب
سه شب پشت سر هم وضو گرفته، دو رکعت نماز بخوانید قبل از خواب. 150 بار یا علیم بگویید. در خواب مشکل شما حل میشود.
75: آگاهی از اسرار در خواب
 در هنگام خواب آیینه را زیر ران خود بگذارید ، 70 بار توحید بخوانید. آنچه نیت کنید در خواب میبینید.
76: جهت کشف ارواح
 هر اسمی از اسماءالله که «کاف» داشته باشد. مثل "کافی" و "کریم". 1500 بار خوانده شود. موثر است.
77: جهت گرفتاری
 هر گاه گرفتاری برایتان پیش آمد سوره جن مغربی را هفت بار خوانده و بعد از آن 30 بار نام "تمهز" را بخوانید. مقصود حاصل میشود.
78: دستور مجرب برای مستجاب الدعوه شدن
 چهل و یک روز روزه بگیرد و هیچ نوع ماده حیوانی یا ساخته شده یا مشتق از از هیچ نوع حیوانی نخورد نمازهای واجب به وقت بخواند و نماز وتر هم بخواند از گناهان توبه کند در روز اول فقط توبه کند به این صورت که در یک نوبت صد بار صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد و بعد از آن صد بار استغفار کند و بعد از آن 10 بار بر محمد و آل او صلوات بفرستد و 10 بار آیت الکرسی بخواند و سه بار سوره توحید و بعد از آن 3 بار استغفار و توبه کند و 3 بار صلوات بفرستد البته اداب نمازها که گفته شد باید از همان روز اول بجا بیاورد اما شروع ختم از روز دوم به این صورت که در یک نوبت البته بهتر است که ساعات هر روز در یک زمان باشد مثلا هر روز بعد از نماز مغرب روزی سیصدبار لا اله الا الله و بدون قطع کردن بعد از آن 10 بار صلوات و بعد از آن ده بار آیت الکرسی بخواند و 300 بار یا مجیب بگوید البته با توجه به معنی کلمات و آیات و توجه به حضور خدا ختم را انجام دهد و  سوره توحید ده بار بخواند  و هزار بار یا کریم و یا عظیم  بگوید همین البته به شرط نیت پاک و دوری از گناهان و مخصوصا مال حرام و دروغ و غیبت بعد از چهل روز مستجاب الدعوه می شود والسلام
 
79: دستور برای مشاهده چیزهای عجیبه و غریبه
 بیست روز روزه بگیرد و حیوانی هیچ نخورد و نمازهای واجب به وقت بخواندو از گناه با چشم  به شدت دوری کند و روزی پانصد بار لا اله الا الله بگوید البته در یک نوبت و بعد از ان 10 بار صلوات بفرستد و بعد از آن 100 بار یا الله بگوید و سوره توحید سه بار بخواند و آیت الکرسی سه بار بخواند و آیه نور را 1 بار بخواند یعنی آیه 35 سوره نور و از غیبت کردن یا شنیدن به شدت بپرهیزد نکات مهم: باید قبل از شروع هر ختم توبه کرده باشد و پشیمانی از گناهان کند وگر نه انجام ختمها بی حاصل است و در وقت ذکر کردن لا اله الا الله و یا الله باید چشمها را ببندد و به خدا و معنی آیات و کلمات فکر کند و کلمات را در ذهن نقش کند و به معانی آنها فکر کند و قبل از شروع ذکر باید نیت کند که برای چه هدفی این کار را می کند مثلا برای نزدیک شدن بیشتر به خدا و دیدن چیزهای عجیبه و غریبه البته همین که در دلش آن هدفش مشخص باشد کافیست نیازی به زبان گفتنش نیست در وسط روزهای ختم ممکن است چیزهای عجیبه و غریبه ببیند اما نباید توجه کند یا بترسد تا و قتی که روزهای ختم تمام شود آنگاه چشمانش چیزهایی میبیند که هر کسی نمی بیند و دیگر نمیترسد البته همیشه باید نماز بخواند والسلام
80: برای دیدن موجودات نورانی و پریان به شکل پروانه های سبز
اگر شخص مومنی بعد از نماز شب قبل از اینکه از جایگاه نماز خود بلند شود این ذکرها را باتوجه به معنی آنها و حضور قلبی به خداوند بخواند و چشمها را ببندد و کلمات را در ذهن نقش کند و  در آن حال به اطراف خود بی توجه باشد و با چشمان بسته به حالت  نیمه خواب برود همچنان که ذکرها از زبانش جاری میشود  موجودات نورانی و پریان زیبایی به شکل پروانه و سبز رنگ مشاهده می نماید اما ذکرها که بعد از نماز شب باید بخواند این است سیصد مرتبه الله بگوید و 1100 مرتبه لا اله الا الله بگوید و صد بار صلوات بر محمد و آل او بفرستد و 200 مرتبه یا حی و یا قیوم بگوید و یک بار آیت الکرسی بخواند و 100 بار دیگر الله بگوید اگر  خود را به حالت نیمه خواب و بی توجه به اطراف با چشمان بسته رسانید پریان و موجودات نورانی را با چشمان بسته مشاهده می کند  البته بعد از این ختم اگر دعای مشروعی بکند حتما مستجاب می شود والسلام
81: برای خفا
هر کس مومن می خواهد به جایی برود و کسی او را نبیند البته برای امر حلال و رضای خداوند غسل بگیرد و وضو هم بگیرد و 70 بار آیت الکرسی بخواند و به خود و اطراف خود فوت کند البته در آن روز نباید دروغ و غیبت و گناهی مرتکب شده باشد و زبانش باید پاک باشد و نان حلال خورده باشد
82: هر کس می خواهد به جایی رود و همه مردم حرف او را قبول کنند
 و بر دشمنان پیروز شود هر روز بعد از نماز صبح 7 بار سوره اذا جاء نصرالله والفتح بخواند
83: اسم اعظم الله تعالی که حضرت عیسی(ع) مرده را با آن زنده میکرد
 این کلمات بود:یا رب الارباب و یا مسبب الاسباب و یا مفتح الابواب و یا معتق الرقاب الهی فی السماء عرشک و فی الارض قدرک یا حی یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام
84: اگر شخصی قصد ملاقات شخص مهمی دارد و دسترسی به ان مشکل است
دعای زیر را ۳ بار خوانده
بزودی به ملاقات وی خواهد رفت .
الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ بخشی از ایه ۹۹ سوره نحل الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ ایات شماره ۱۷۳ و ۱۷۴ سوره آل عمران
85: برای دیدن مطلوب در خواب
بر روی کف دست راست با وضو بنویسید مهتدون ‌الینا و بخوابید و با کسی تکلم نکنید.
86: برای دیدن مطلوب در خواب
بر روی دست راست بخوابید و ۷ مرتبه با توجه بگویید یا اخی اخض بی و آنگاه ۷ مرتبه دیگر بگویید اخض بی یا أخی و در این حین با کسی تکلم نکنید.
87: گشایش کار
کسی که در مشکلی گرفتار باشد و فتح در کارها خواهد هر روز 100 مرتبه دعای زیر را بخواند
 یا مُفَتِّح الابواب اِفتَح لَنا ابواب رَحمَتِک
88:به جهت خاموش شدن ادم پرگو
 (ایه ی 147/سوره ی نساء)نوشته شود وبر ادم پر گو ببندد ،کم گو گردد
"یحب الله الجهر....
89: برای تشرف به محضر مقدس ولی عصر (عج)
هر شب 100 مرتبه خواندن ایه ی کریمه ی 80 از سوره ی اسراء تا چهل شب موثر است:«رب ادخلنی مدخل صدق.....تا اخر»
90: با خبر شدن ازآینده :
هر که خواهد از اینده خود با خبر باشد در نیمه شب وضو سازد و دو رکعت نماز خواند بعد از نماز سه مرتبه صلوات فرستد و این چهار اسم را هر کدام صد مرتبه بخواند
اول : یا هادی اهدنی
 دوم: یا علیم علمنی
 سوم : یا خبیر اخبرنی
 چهارم: یا مبین بین لی
 در خواب کسی او را راهنمایی کند
91:برای حاجت از سلمان فارسی
جناب سلمان فارسی علیه الرحمه  روایت است که هر کسی ده روز بعد از نماز صبح قبل از سخن گفتن با کسی سوره یس را بخواند  و  این دعا را قبل از تلاوت سوره مزبوره ده مرتبه بخواند بهر حاجت که بخواند رو ا شود و اگر روا نشد بر من لعنت کند چرا که اسم اعظم خداوندی در این دعا است
بسم الله الرحمن الرحیم یا قدیمُ یا دایِمُ یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا فَردُ و یا وِترُ یا واحُدُ یا اَحَدُ یا صَمَدُ یا مَن لم یَلِد و لَم یُولَد  و لَم یَکُن لَهُ کُفُواً اَحُدٌ  و صلی الله علی محمد  و اله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین
92:برای حاجت
 مرویستکه از برای قضاءِ حوائج مشروعه در ایام هفته ٬ هر روز هزار بار بخواند و ابتدا از روز جمعه نماید و در پنجشنبه ختم کند و بسیار تجربه کرده اند.
 روز جمعه : یا اللهُ یا هُوَ.
 شنبه : یا رحمانُ یا رَحیمُ.
 یکشنبه: یا واحِدُ یا احَدُ.
 دوشنبه : یا فَردُ یا صَمَدُ.
 سه شنبه: یا حَیُّ یا قَیومُ.
 چهارشنبه : یا حَنانُ یا مَنانُ.
 و روز پنج شنبه : یا ذالجَلالِ وَ الاِکرامِ.
93: دعای سهیم اللیل
این دعا برای قضاء حوائج از حضرت صاحب الزمان روایت شده است:
اللهم انّی اسئلک بعزیز تعزیز اعتزز عزتک بطول حول شدید قوّتک بقدرة مقدار اقتدار قدرتک بتأکید تحمید تمجید عظمتک بسموّ نموّ علوّ رفعتک بدیموم قیّوم دوام مدّتک برضوان غفران امان رحمتک برفیع بدیع منیع سلطنتک بسعاة صلوة بساط رحمتک بحقائق الحقّ من حقّ حقّک بمکنون السّر من سرّ سرّک بمعاقد العزّ من عزّ عزک بحنین انین تسکین المریدین بحرقات خضعات زفرات الخائفین، بامال اعمال اقوال المجتهدین، بتجشع تخضع تقطع مرارات الصّابرین، بتعبّد تهجّد تمجّد تجلّد العابدین.اللهمّ ذهلت العقول و انحسرت الأبصار و ضاعت الأفهام و حارت الأوهام و قصرت الخواطر و بعدت الظنون عن ادراک کنه کیفیة ما ظهر من بوادی عجائب اصناف بدایع قدرتک دون البلوغ الی معرفة تلألو لمعان بروق سمائک.اللهم محرّک الحرکات و مبدیء نهایة الغایات و مخرج ینابیع تضریع قصبان النبات، یا من شقّ صمّ جلامید الصخور الراسیات و انبع منها ماء معیناً حیواة للمخلوقات فاحیا منها الحیوان و النبات و لعم ما اختلج فی سرّ افکارهم من نطق اشارات خفیّات لغات النمل السّارحات، یا من سبحت و هلّلت و قدّست و کبّرت و سجدت لجلال جمال اقوال عظیم جبروت ملکوت سلطنته ملائکة السّبع السموات یا من ذرات فاضائت و انارت لدوام دیمومیته النجوم الزّاهرات و احصی عدد الأحیاأ و الأموات، صلّ علی محمد و آل محمد خیر البریّات وافعل بی کذا و کذا.
بجای کذا و کذا حاجات خود را ذکر کنید.منبع

برچسب‌ها:

اَللّهُم اِنّی اَسئَلُکَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِکَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّیِ و بالالَفِ المُقَّّوِم و بِالمِیمِ الطَمیس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِی ه‍ِی کالکَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمکَ الشَّریفِ الاَعظَم اَن تُصَلِیَ علی سَیِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجری بِالقلم و اَن تَقضِی حاجَتِی.


این دعاشرف الشمس نامیده می شود در کتاب «جنه الوافیه» مشهور به «مصباح کفعمی» آمده است (مصباح کفعمی کتابی نسبتا" معکتبر در ادعیه است).
گفتنی است که مرحوم کفعمی، سند معتبری برای این مطلب ذکر نکرده و تنها گفته است : این حروف شکل اسم اعظم است . بعد در حاشیه کتاب می گوید: در بعضی از کتاب های علمای شیعه دیدم که این شکل از امیرالمؤمنین (ع) نقل شده است . به نظر می رسد بیان چنین نقلی محکم نیست ; چون سند این روایت تا امیرالمؤمنین (ع) ذکر نشده است . مرحوم شیخ بهایی هم همین شکل را در کتاب «سر المستتر» با اندکی تغییر آورده است.
البته در کتاب های یاد شده این شکل به «شرف الشمس» نامیده نشده است و احتمالا تشخیص اساتید علم ختوم و اذکار این بوده که این شکل در شرف شمس - که نوزدهم فروردین ماه است - نوشته شود که ساعت خوبی است و باعث تأثیر بیشتر این شکل خواهد بود. برای نوشتن این شکل یا حک آن بر روی انگشتر، در نوزدهم فروردین سند مکتوبی یافت نشد; اما از برخی بزرگان (مثل مرحوم کشمیری) این مطلب شنیده شده است.
از سنگ شرف الشمس برای : چشم زخم ، گشایش امور ،برآورده شدن آرزوها ،افزایش رزق وروزی استفاده می گردد.

نقش شرف شمس که روی نگین و یا عقیق حکاکی می‌شود، آداب خاصی دارد، شامل پنج اسم اعظم خداوند است که آن‌ها را کلمات مبارکه «الله؛ جمیل؛ رحمن؛ مومن؛ نور» گفته‌اند و به جای نقش از پنج حرف اول آن‌ها به صورت «ا.ج.ر.م.ن» می‌توان استفاده کرد.

از مخفف این حروف کلمه‌ی «مرجان» به دست می‌آید که ارزش ابجدی 294 دارد. این عدد مضاربی دارد که نشان از «سبعاًمن‌المثانی» و 7 آسمان و خلقت در 6 روز است: 294=7×7×6.

از ابوذر غفاری درباره آیه‌ی 19 تا 22 سوره‌ی الرحمن «مرج البحرین یلتقیان، فبایءالاء ربکما تکذبان، بینهما برزخ لایبغیان، یخرج منهما اللؤلؤوالمرجان» آمده است که: «بحرین» علی و فاطمه، سلام الله علیها، هستند و «لؤلؤ و مرجان» حسن و حسین، علیهماالسلام، می‌باشند. مضمون این روایت نیز از امام صادق علیه‌السلام، نیز آمده است.

زمان شرف شمس در هرسال برطبق دو قاعده قابل محاسبه است .

الف ـ زمانی که خورشید در درجه نوزدهم برج حَمَل قرار دارد.

ب ـ هنگامی که خورشید در درجه نوزدهم صورت فلکی حَمَل قرار دارد.

 

 

تعیین زمان شرف شمس براساس قرار گرفتن خورشید در درجه نوزدهم صورت فلکی حَمَل که در اردیبهشت ماه قرار دارد ؛ در پست بعدی درج خواهد شد. /

در خصوص شرف شمس شاید زیاد شنیده باشید ، نقوشی که باعث خیر و برکت ، افزایش روزی ، رفع بلیات ، گشایش مشکلات و خیلی موارد دیگر می شود . در این مقاله به بررسی شرف شمس و آثار حیرت انگیز آن می پردازیم .

توجه : این سایت به هیچ وجه قصد فروش سنگ های شرف شمس را ندارد ، لذا تقاضا در این خصوص ننمایید که جواب داده نخواهد شد و توصیه می کنیم هرگز این نقش را آماده تهیه نکنید بلکه خودتان در زمان مشخص که در ذیل به آن اشاره می شود نسبت به آماده سازی آن اقدام نمایید . شرف شمس هایی که در بازار به عنوان اصل فروخته می شود اکثرا در زمان اصلی نوشته نمی شوند بلکه آنها را از قبل حکاکی می کنند و در زمان اصلی فقط روی نقوش را با سوزن نشانه گزاری می کنند که این قبیل سنگها بی اثر خواهند بود . همچنین در این مقاله با شکا نقوش اشاره خواهد شد که در صورتیکه اشکال طبق نسخه نقش بندی نشوند اثر نخواهد داشت . می توانید نقش شرف شمس را روی کاغذ زرد رنگ با زعفران در زمان آن بکشید و آن کاغد را همراه خود داشته باشید و در صورتیکه سنگ شرف شمس را می خواهید می توانید در روزآن به افرادی که در زمینه حکاکی انگشتر فعالیت دارند مراجعه نمایید و از وی بخواهید طبق نظر شما و در حظور خودتان سنگ را حکاکی نماید .

راز تأثیر نقش شرف شمس و چند نکته مهم ,
چرا نقش شرف شمس هاى (حتى گرانقیمت) بازار تأثیری نداشته و نوعا زینتی هستند؟,
چرا این مرکز در کار تولید و عرضه و فروش محصولات مرتبط با امور نجومی تا کنون وارد نشده است؟,
شرف شمس واقعی را چگونه بدست آوریم؟,
نقش اسم اعظم الهی یا خاتم سلیمانی در وقت شرف شمس,
دو روایت منظوم در بیان نقش اسم اعظم الهی یا خاتم سلیمانی,
ترجمه ای فارسی و منظوم از متن اصلی اشعار که به زبان عربی است,
توصیف و تشریح نقش اسم اعظم الهی یا خاتم سلیمانی,
تعیین زمان و محدوده شرف شمس,
بروج نجمی رصدی و موضع شرف شمس رصدی,
تاریخ شرف شمس بر اساس رصد صورت فلکی حمل ,
تاریخ شرف شمس بر اساس بروج استوایی ,
شرف شمس استوایی – 19 فروردین ,
قویترین ساعات براى نقش اسم اعظم الهی یا خاتم سلیمانی در شرف شمس,
ساعات کواکب در ایام و لیالى هفته,
قویترین ساعت در درجه شرف شمس (استوایی) 1432 = 1390,
قویترین ساعت در درجه شرف شمس (رصدی)  1432 = 1390,
شرف شمس رصدی: 5جمادى الأخرى 1431 = 19 اردیبهشت ,
آداب و نحوه نقش شریف اسم اعظم الهی یا خاتم سلیمانی,
دلالت شمس و درجه شرف آن در علم تنجیم,
اختیارات شرف شمس,
اختیارات اصناف مختلف جامعه در وقت شرف شمس,
ناگفته هایی درباره شرف الشمس,

شرف الشمس چیست ؟ چه آثاری دارد ؟ آداب آن چگونه است ؟ در چه روز واقع می شود ؟ آیا تکرار آن در هر سال لازم است ؟ وده ها سوال دیگر؛ از جمله نکاتی است که علیرغم مبتلا به بودن اذهان مردم به این موضوع ،غالبا در رسانه های دینی به آن پرداخته نشده است.

به نقل از سایت جفر و به گزارش لبیک؛ حضرت آیت الله مبشر کاشانی با اشاره به نکات جالب و ناگفته ای در این باره ، مبحث شرف الشمس را جزء علوم غریبه دانست ومرقوم کرد:

“شرف الشمس از علوم غریبه است، لکن درکتب متقدمین اعم از روایی وادعیه و اذکار اثری نیافتم ، فقط متاخرین در چند قرن اخیر معتبر می دانند و بیاناتی درباره شرف الشمس وطریقه تکسیر آن به صورت مربع یا مسبع وغیره و نیز آثار و برکات آن مطالبی متذکر شده اند و بعضی آن را ماخوذ از اسم اعظم تلقی کرده اند و در کتاب جواهر مکنونه که از کتب خطی اذکار است و همچنین در کتاب السحاب اللئالی تالیف سید عبدالله بوشهری و کتب دیگر، آثاری از جمله دفع فقر و بیماری ها و حفظ از گزند جانوران و ایمنی از بلایا وکسب عزت و بزرگی متذکر شده اند.”

معظم له در ادامه افزود: “کفعمی هم در کتاب جنت الواقیه آورده اند که این حروف شکل ، اسم اعظم است و در بعض کتب علمای شیعه دیدم که این شکل از امیرالمؤمنین علیه السلام می باشد ولی سندی برای ادعای خود ذکر نکرده اند.

مرحوم شیخ بهائی نیز در کتاب سرالمستتر ، در رابطه با این شکل که بعضا به شرف الشمس معروف شده مطالبی بیان فرموده است.”

علامه مبشر کاشانی در پایان ، به زمان و آداب و کیفیت شرف الشمس نیز اشاره و یادآور شد: ” می گویند که شرف الشمس باید در روز 19 حمل که مطابق با روز 19 فروردین است از طلوع آفتاب تا ظهر برعقیق زرد ودر صورت عدم امکان بر کاغذ زردی نوشته شود و با خود حمل نماید ولی در تجدید آن در روز مذکور در سال های بعد شرط نشده است ولازم نیست.”

همچنین حضرت آیت الله روحانی نیز ابعاد خواندنی دیگری از شرف الشمس را بیان و مکتوب کرد:
“اهل این گونه فنون می گویند که اگر یک بار شرف الشمس به طریق مخصوص نوشته شود، دیگر احتیاجی به تکرار در سال بعد ندارد و اثرش باقی است – ولی چون در طرز نوشتن آن اختلاف است ، مثل شکل ستاره آن یا حرف میم آن، بعضی به همه وجوه آن می نویسند ، مثلا یک بار با ستاره پنج گوشه و یک بار با ستاره شش گوشه.”

معظم له در پایان جوابیه خود به پرسش خبرنگار ما تکرار شرف الشمس در هر سال را لازم ندانست ومرقوم کرد:

“به هر حال جدید تهیه کردن آن در هر سال لازم نیست. ”

در این حال ، حضرت آیت الله مظاهری در پاسخی کوتاه و گویا ، با اشاره به قابل اعتماد بودن شرف الشمس ، افزود: “شرف الشمس مورد اعتماد است و اگر کسی داشته باشد تجدید لازم نیست.”

طلسمی که به نام طلسم شرف شمس معروف است ( طلسم سلیمانی) طلسمی است که اگر با شرایط مخصوص نوشته شود به جهت کفایت مهمات و نیّات از جمله تجربیات است.

بهتر آن است که برروی کاغذ زردی نوشته شود(اینکه برروی سنگ زرد می نویسند شاید به علت ماندگاری بیشتر آن باشد) .یکی از شرایط آن زمان نوشتن آن است که 19 فروردین ذکر شده است. ولی درحقیقت مراد از عدد 19 ،19 درجه برج حمل می باشد که بهترین و بیشترین قدرت برای تاثیر خورشید می باشد.هندیها می گویند 10 درجه برج حمل شرف آن است.

علی ایحال اگر فرض را بر 19 درجه برج حمل بگذاریم باید به این نکته توجه کنیم که لحظه تحویل سال زمانی است که خورشید وارد 0 درجه و 0 دقیقه برج حمل می شود و چون خورشید هر 24 ساعت یک درجه حرکت میکند ، باید از زمان تحویل سال 19تا 24 ساعت(19*24) بگذرد تا به زمان شرف شمس برسیم که  حداکثر 30 دقیقه برای نوشتن این طلسم وقت داریم .به عنوان مثال در سال 1387 ،تحویل حمل به افق تهران در روز پنج شنبه صبح اول فروردین ساعت 19 و 18 دقیقه و 50 ثانیه بوده است.ساعت 9 و 12 دقیقه صبح نوزدهم فروردین اول شرف شمس بود و  ساعت 9 و 38 دقیقه صبح همان روز(حدود نیم ساعت بغد) آخر شرف شمس بود.

 

شرف شمس را بهتر بشناسیم :

شامل ۵ اسم اعظم خداوند است. که به شکل های مختلفی دیده شده اند. و حتی گاهی ۵ نام خداوند را بجای اشکال قرار میدهند که در ادامه  خواهید دید .

مسئله چنین است که چون در سال فقط یکبار شرایط مهیا میشود تا موکلین خورشید به زمین بیایند لذا امکان انجام این عمل در سال فقط یکبار است. آنهم فقط در شرف خورشید که خورشید در آن زمان نسبت به سایر کواکب روی زمین قدرت بیشتری دارد.

 

در کتب مفاتیح المغالیق و کتاب حظ و لذ و نیز در کتاب گوهر شب چراغ در خصوص خواص و ویژگی های این حروف مطالب مفیدی مطرح شده است .

دارو ها اگر در شرف شمس ساخته شوند اثری خاص دارند ( چه اینکه اگر در شرف سایر کواکب نوشته شوند یا در مقام هبوط کواکب نوشته شوند اثر ندارند یا حتی اگر قمر در برج عقرب باشد افعال فایده نمی دهند چه اینکه اموری نظیر ازدواج و بچه دارشدن نباید در وقتی که قمر در برج عقرب است حتی اگر آن روز یکی از اعیاد اسلامی هم باشد انجام شود )
این حروف اسم اعظم هستند و اولین حرف آن همان خاتم سلیمانی است و هنگام ترسیم این شکل ستاره مانند قلم نباید برداشته شود یا دوبار روی آن کشیده شود و الا اثر ندارد و ۱۱۱ عدد قطب است و مد روی آن نباید قوسی شکل باشد و همه باید یک اندازه رسم شوند .حرف میم باید به همین نحو به صورت تو پر رسم شود و میم نباید با دم رسم شود . شکل نردبان مانند را باید به همین صورت رسم کرد ونمی شود خط افقی وسط آنها را یکی را خیلی پایین و یکی را خیلی بالا رسم نمود . ترسیم با قلم آهنی به فرموده علامه طباطبایی نباید انجام شود . در وصف آن و نحوه ترسیم صحیح آن و تاثیرات آن شعر زیر بسیار مفید است :

اولی همی خاتمی باید … ….. .. که بود پنج گوشه آن خاتم

لیک شرط نوشتنش این است …..که نراند بر آن دوبار قلم

بنویسند عقیب آن سه الف ………که صدو یازده بود به رقم

برسر هرسه چون سنان مدی ….. بکشد آنچنان که نبود خم

بعد از آن میم بید می باشد……..که بود کور و چشم آن برهم

سپس بود نردبان سه پایه ……… که نباشد از آن زیاد و نه کم

بعد ازآن چهار الف بود همسر ……چو انامل ستاده پهلوی هم

هست آنگاه ها و پس واوی…………که بود کج به هیات محجم

سیزده حرف باشد این صورت……..هر یکی در صفا چو باغ ارم

چار حرف وی است از تورات………….چار زانجیل عیسی مریم

پنج حرف دگر ز قرآن است………..اسم اعظم همین بود فافهم

ای تو حامل چنین اسما …………… ایمینی ازهمه بلا و سقم

نگزد مار و عقرب هرگز ………..نشوی تا تویی غمین و دژم

از وبا و علل تو آزادی ………..وز تب و درد و جملگی الم           منبع : نکته ۹۷۷ کتاب ۱۰۰۱ نکته حضرت علامه حسن حسن زاده آملی و جلسه ۱۰ دروس هیات مورخ ۱۸/۱۰/۸۸ و نیز جلسه

۱۲ مورخ ۲۴/۱۰/۸۸ دروس شرح رساله نهج الولایه توسط استاد آیت الله صمدی آملی

حزر و لوح شرف الشمس :

 

اصولا انگشتر  شرف شمس غلط مصطلح است زیرا فقط نقش آن مهم است. چون باید بر سطح زردرنگ نقش گردد از عقیق زرد استفاده میشود و اگر طبیعت ها را که قبلا توضیح دادم در نظر بگیریم میتوان آن را روی کاغذ زرد یا پارچه زرد هم نقش کرد.
فلسفه آن جای بحث بسیار دارد اما تا جایی که من میدانم شامل 5 اسم اعظم خداوند است. که به شکل های مختلفی دیده شده اند. و حتی گاهی 5 نام خداوند را بجای اشکال قرار میدهند که در ادامه خواهم نوشت. 
مسئله چنین است که چون در سال فقط یکبار شرایط مهیا میشود تا موکلین خورشید به زمین بیایند لذا امکان انجام این عمل در سال فقط یکبار است. آنهم فقط در شرف خورشید که خورشید در آن زمان نسبت به سایر کواکب روی زمین قدرت بیشتری دارد.
نکته اینجاست که این عمل یکبار مصرف نیز هست یعنی در واقع با کاهش اثر خورشید کمرنگ میشود.
اما چون در مدت زمانی که کارایی دارد پرقدرت است به زحمتش می ارزد.

همین آیه الکرسی نقش شرف شمس است
نقش شرف شمس بینهایت است و تمام شدنی نیست
نقش شرف شمس همان اسم اعظم است و اسم اعظم حالتی درونی است که انسان با انسان دیگر برای صدا زدن نام خداوندمتفاوت است.
ممکن است فردی با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم به قدرت اسم اعظم دست پیدا کند و یا فردی با گفتن لا اله الا الله و یا فردی فقط با صلوات به اسم اعظم خداوند برسد
اسم اعظم ما هستیم که خلیفه الهی بر روی زمین هستیم ولی چون خوابیم 
یک مرده متحرکیم وقتی اعمالی را انجام دادیم بیدار شده و اسم اعظم میشویم.
و اما در مورد زمان آن در اصل ما در طول سال در طول سال قمری یک شبی داریم به نام شب قدردر تقویم و سال شمسی هم روزی داریم به نام شرف شمس این هر دو مشابه هستند و موقعیت ستارگان در این ساعتها در شرایطی قرار میگیرند که طبق مقاله ای که در زمینه ایام الله و ساعات سعد و نحس تقدیم کردم و خداوند به موقعیت ستارگان قسم خورده و فرموده که بالاترین قسمها در قران قسم خوردن به موقعیت ستارگان است
در این ساعات چه شب قدر و یا چه شرف شمس ما میتوانیم بهترین ارتباط را با خدا برقرار نمائیم
در این ساعات اگر خدا را به اسماء اش قسم دهیم حد اکثر تاثیر را داشته است و خداوند در قران میفرماید که
در روزهای خاصی خدا را ذکر گوئید و ما هم در شرف شمس خدا را ذکر میگوئیم و اما ذکر که باید بگوئیم خداوند در قران بهترین ذکر ها را خود فرموده که قران بالاترین ذکر ها است و از بین ذکرهای قران که خداوند فرموده بالاتر از آیه الکرسی هیچ چیزی در احادیث وارد نشده است.
پس در روزی که معادل شب قدر است ما در مقابل خداوند اسم اعظم که از میان ذکرها انتخاب میکنیم قران است و چکیده قران
آیه الکرسی است که آن را میخوانیم و مینویسیم
اگر کتابهای طلسمات و جفر و غیره را مطالعه کرده باشید و در زمینه خطوط پیامبران مختلف از قوم بنی اسرائیل و غیره 
اطلاعات داشته باشید متوجه خواهید شد که نوشته های عجیب غریب نقش شرف شمس همان اسماء الهی است
ولی به زبان و خط بشری چند هزار سال پیش تا بیشتر در نظر مردم مرموز جلوه کند.
این نقوش را اگر بخواهید تفسیر کنید یک سیدی به نام سید سعید که اهل سنندج هست و از شاگردان سید پیر 120 ساله اهل سنندج
به نام طلسم میرداماد منتشر میکند که در یکی از کتابهایش خط های انواع پیامبران را آورده است از خط حضرت آدم تا خط شعیب پیامبر و غیره ... که همگی مشابه همان نقوش شرف شمس هستند.
اگر هم فلسفه نوشتن چه ایه الکرسی و چه نقشهای شرف شمس را بخواهید به صورت ساده چنین میتوانیم بیان نمایم کهوقتی نوشته ای حال چه نقش عجیب شرف شمس و چه آیه الکرسی و غیره را مینویسیم
در دنیای فیزیکی ما یک نوشته معمولی است
اما بنا به فرموده قران که خداوند میفرماید اصل هر چیزی در نزد ما است
اصل و معنی آن نوشته را ما در جهانهای بالاتر هفت گانه خلق میکنیم 
این خلق کردن که توط ما که خلیفه الهی هستیم انجام میشود مورد توجه موکلین علیا یا سفلی و انبیاء و اولیاء و حتی اهل بیت قرار میگیرد و به قول معروف انرژی خاصی تولید میکند
این انرژی بنا به فرموده قران هوشمند است یعنی ما در اصل یک فرشته ای خلق نموده ایم که به جریان در آمده و خواسته های ما را بصورت فرشته یا وسیله ارتباط با موکلین انجام داده و ارتباط برقرار میکند.
مکانیزم این عمل را شرف شمس یا طلسم و یا دعا و یا جادوگری و یا هر چیزی که نامش را بخوانیم نامگذاری میکنند
در اصل سرچشمه همه این اعمال یکی است.
شاید عده ای بپرسند که چرا شب قدر را نمیتوان فهمید کی است ولی شرف شمس را میتوان زمانش را مشخص کرد
این بر میگردد به خلقت ماه و خورشید بر طبق تقویم قمری هر ماه قمری ممکن است چند ساعت تا یک روز پس و پیش باشد 
و این اختلاف در طول سال ممکن است دوازده ماه با هم جمع شده و زمان اختلاف زیادی به دست بیاید
لذا در طول سال قمری پیش بینی نمودن شبی که موقعیت زمین در بین صورتهای فلکی به نقطه خاصی میرسد
تقریبا و یا تحقیقا و با تقریب 99.99 درصد فقط در محدوده علم خداوند است آن یک ذره تقریب هم به دلیل این است که بنده شناخت کافی از خلقت ندارم
ولی در تقویم و تاریخ شمسی حرکت خورشید بسیار دقیق تر از ماه است و دورانهای آن قابل محاسبه و پیش بینی هستند
و لذا هر سال روز خاصی که خورشید به نقطه خاصی در آسمان میرسد حالتی معادل شب قدر ایجاد میکند.
که در قران خداوند دستور داده که آن را جدی بگیرند و خدا را بسیار یاد کنند تا مسیر زندگیشان تغییر کند
شاید سوال شود که چرا اهل بیت و امامان این همه سفارش به شب قدر نموده اند به شرف شمس سفارش ننموده اند
یکی از جوابها ممکن است این باشد که در زمان زندگی اهل بیت تمدن عرب تاریخ شمسی را استفاده نمیکرد و اگر در این باره گفته میشد عرب بیسواد تقویم شمسی را با قمری قاطی میکرد. و همچنین محاسبه شرف شمس و موقعیت آن در آن موقع برای عرب جاهل قابل درک نبوده است
ولی بعدها دانشمندان مسلمان ایرانی مانند ابو علی سینا ، ابو ریحان و غیره ...محاسبه کرده و از تاریخها و تقویمهای باستانی ایران و غیره مانند بابلیان و آشوریان و غیره مسائل مختلفی را استخراج و استفاده کردند
اگر یک ذره خدا را بهتر بشناسیم و به عظمت و مهربانی اش فکر کنیم میفهمیم که خداوند نه بخیل است و نه خسیس نعوذ بالله که بخواهد شب قدر را مخفی کند خداوند همان طور که در ادعیه آمده است باسط الیدین بالعطیه است دستهایش برای اهداء و عطایا باز است و شب قدر را برای ما خلق کرده اما خاصیت و ذات شب قدر به نوعی است که قابل تشخیص نیست اما در مقابل شرف شمس را برای شناخت زمان دقیق خلق کرده تا ما برای تقرب به محضرش استفاده کنیم.
در روایات آمده که اگر کسی شب قدر را درک نکرد باید روز عرفه در صحرای عرفه حاضر شود
ولی چون در آن زمان شرف شمس در بین عرب و تاریخ شمسی مطرح نبود لذا اشاره به شرف شمس نشده
اما یکی دیگر از مواقع بخشیده شدن گناهان شرف شمس است
در ضمن فقط هم اینها نیستند بلکه به غیر از روز عرفه و شب قدر و شرف شمس روزهای دیگری هم هستند 
بعنوان مثال در طول سال دوازده بار شرف قمر داریم که در هر ماه اتفاق می افتد و زمان دقیق آن در تقویم آمده است
همچنین مناسبتهای خاصی مانند بعثت حضرت رسول روز غدیر روز تولد امام علی و تولد امامان و چهارده معصوم و غیره
یا روزی که حضرت نوح بر کشتی نشست یا روزی که حضرت سلیمان پیامبر شد که در همان شرف شمس بوده است و غیره ...همگی ایام الله بوده ولی ضعیف و قوی دارند. اما این ضعیف و قوی بودن آنها بسته به انسان تغییر میکند
ممکن است انسانی مومن و با خدا در ضعیف ترین روزهای خدا حتی در یک روز نحس حاجتش بر آورده شود
در حالی که یک انسانی با ایمان و عمل ضعیف در شب قدر هم حاجتش بر آورده نشود.
و اما در بین روزهای هفته روز یک شنبه و معادل آن یعنی شب جمعه نیز معادل شرف شمس هستند ولی با حالت ضعیف تر
اگر بخواهیم طبقه بندی کنیم بدین صورت خواهد بود :
1- شرف شمس در طول سال یک روز است و تاثیر مثبت آن زیاد است
2- شرف قمر در طول سال در هر ماه یک بار است و تاثیر مثبت آن متوسط است
3- شرف هفتگی در روز یک شنبه و شب جمعه که تاثیر مثبت آن کم است ولی همین تاثیر کم بسیاری از بزرگان را به اوج مقامات معنوی رسانیده است
بعنوان تجربه یکی از مهمترین اموری که در زندگی ام باعث شد لطف خداوند را با تمام وجود حس کنم مداومت بر دعای کمیل در شب جمعه بوده است و تاثیر آن را دیده ام و به تمامی عزیزان نیز توصیه میکنم هدیه امام علی و دعای خضر را در شب جمعه فراموش نکنند.
شرف الشمس شامل 5 اسم اعظم خداوند است. که به شکل های مختلفی دیده شده اند. و حتی گاهی 5 نام خداوند را بجای اشکال قرار میدهند و از آنجائیکه این کار فقط در یک روز سال که موکلین خورشید به زمین می آیند امکان پذیر است عملی است تقریبا مشکل و به قولی یکبار مصرف این روز را در اکثر کتابها 19 فروردین ذکر کرده اند و ساعت خاصی در روز میباشد.نقش شرف شمس شامل پنج اسم اعظم خداوند است که آنها را کلمات مبارکه الله جمیل رحمن مومن و نور گفته اند و بجای نقش از پنج حرف اول آنها بصورت ا.ج.ر.م.ن میتوان استفاده کرد.این نقش را علاوه بر عقیق زرد بر روی پارچه یا کاغذ زرد رنگ نیزمی توان نوشت.
تاریخ نوشتن و حک شرف شمس تاریخ 19 فروردین ماه هرسال میباشد
در نهایت باید عرض کنم که بنده بر روی هیچ یک از حرفهایم تعصب ندارم و دانش بسیار ناچیزی است که خداوند با وسیله های مختلف به بنده یاد داده و اگر ایرادی از سوی بنده است منت دار خواهم بود فردی به بنده گوشزد و یاد آوری و تعلیم دهد تا بهتر بتوانم خدای خود را بشناسم
والله و علیم .یا علیم و یا علیم

برچسب‌ها:

= شافی = شفابخش = 391

خواص اسماء الحسنی

صفای قلب

جهت صفای قلب، بعد از نماز صبح به جهت صفای قلبش كلمه «یانور» را به عددش كه 267 می‌باشد بگویید.

فرزند صالح

هر كه در بستر خواب پیش از صحبت با حلال خود 10 بار این اسم مقدس «متكبّر» را بگوید خداوند او را فرزندی صالح كرامت كند.

　رفتن به حج

حضرت امام صادق (ع) فرمود: هركس هزار مرتبه در یك مجلس «ماشاءالله» بگوید در همان سال به او حج روزی گردد. اگر در همان سال نشد تاخیر كند خدا در اجل او تا روزی كند حج را بر او.

　گشایش بخت دختران

ذكر «یا لطیف» جهت بخت گشایی دختران بسیار مناسب است. كه می‌بایستی این ذكر را هر روز ۱۲۹ مرتبه بخوانید. و همچنین این آیه نیز همین خواسیت را دارد. كه به وقت اذان خوانده شود.

وَ اَنْکِحُوا آلْاَیامی مِنْکُمْ وَ الصّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ اِمائِکُمْ اِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلیمٌ (سوره نور آیه۳۲).

　صفت ملائك پیدا كردن

هر كه روز جمعه بر یك لقمه نان بنویسد «سبّوح قدوّس رَبّ الْمَلآئكَةِ وَ الروّح» و بخورد صفت ملائكه پیدا می‌كند.

عالم نور و معنا

اگر كسی هر روز جمعه بعد از نماز صبح 70 بار بگوید «یافَتّاحْ» و دست بر سینه گذارد رنگ غفلت از دل او بیرون رود و خداوند متعال درِ دلِ او را به عالم نور و معنا باز می‌گرداند.

رفع ترس از عذاب قبر

برای رفع ترس از عذاب قبر و آخرت و ناراحتی های دنیوی، به شرط تعمد بر انجام ندادن اعمالی كه عقوبت بدنبال دارد، شب، هنگام خواب به پهلوی راست خوابیده، گونه راست را روی كف دست راست گذاشته و 101 مرتبه بگوید: لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ　

مرگ ناگهانی

برای جلوگیری از مرگ فجاة ( مرگ ناگهانی) بعد از هر نماز واجب 18 مرتبه در سجده گفته شود «یا حیّ».　

طولانی شدن عمر

برای طولانی شدن عمر اسم «حیّ» روی نگین انگشتری حك شود و همراه داشته باشد. و نیز به جهت طولانی شدن عمر تا ظهور حضرت مهدی (عج) در هر شبانه روز 151 مرتبه ذكر «یا قائم» خوانده شود. به جهت طولانی شدن عمر همراه با طاعت خدا در هر روز 113 مرتبه ذکر «یا باقی» خوانده شود.　

توبه

اگر كسی معصیتی كرده اما پشیمان است و نمی‌خواهد در دنیا، برزخ و آخرت رسوا شود (حتی در مقابل فرشتگان) ظهر روز جمعه، 1286 مرتبه ذكر «الغفور» را بخواند. به جهت محو و بخشوده شدن گناهان و كسب نورانیت در طی شبانه روز بر اسم «العفو» مداومت شود. مداومت بر اسم شریف «العفو» جهت آمرزش گناهان و توفیق یافتن به توبه، نافع است.　

رفع وسواس

در مفاتیح النجاة نقل كرده‌اند كه هر كس این ذكر مقدس «العفو» را بسیار بخواند وسواس از او زایل شود.　

رفع مار و عقرب

مداومت بر خواندن اسم «الحفیظ» در جایی که مار و عقرب زیاد است مفید می‌باشد.　

رفع نكبت و ذلت

مداومت بر اسم مبارک «المجیب» فرد را از نکبت و ذلت نگه می‌دارد. جهت رفع و دفع ذلت و خواری و تبدیل آن به عزت در هر روز 99 مرتبه ذکر «المجید» خوانده و به خود دمیده شود.　

صفای باطن

قاری این اسم مبارك «اَلْآخَر» در هر حال به صفای باطن و خوشحالی بوُد و دایم دل او خُرّم باشد و با ایمان و معرفت كامل دایم متوجه آستانه كبریا بود.　

وصول طلب

برای وصول طلبی که توانایی باز پس گرفتن آن نیست 108 مرتبه ذکر «یا حق» خوانده شود (تاثیر این ذکر تا آنجاست که حتی بدهکار به دنبال طلبکار خود خواهد آمد).　

ثواب بیشمار

هر كس در شب این اسم مبارك «یا خالق» را بسیار گوید خداوند فرشته‌ای را خلق كند و تا روز قیامت عبادت كند و ثواب آنرا در نامة اعمال آن بنده ثبت كنند.　

تنها نگذاشتن در قبر

هر كه هر جمعه 100 بار بگوید این اسم مبارك «یا باری» را خداوند او را در قبر تنها نگذارد و مونس فرستد.

هر كس یك هفته هر روز به این عدد خواند 100 بار خداوند فرشته‌ای را خلق كند تا روز قیامت موانست با او كند.　

رفیقی در روز قیامت

هر كه هر روز 11 بار این اسم را بخواند «اَلَرّب الخالق الباری» خداوند در دنیا و در آخرت هر قرین حال او باشد و رفیق روزگار او گردد و در قبر مونس او و در محشر ممّد او باشد.

طلب فرزند صالح

اگر زن عقیم كه طالب فرزند باشد باید كه هفت روز روزه دارد و در وقت افطار 21 نوبت به صدق دل این اسم مبارك « مصَوّر» را بخواند و بر آب دمد و بیاشامد. حق تعالی او را فرزندی صالح كرامت كند. زن و مرد هر دو روزه دارند بهتر است.　

از جمله مغفورین شدن

هر كه بعد از نماز جمعه ورد سازد و 100 نوبت بگوید «یا غفّار اغفرْلی ذنوبی» از جمله مغفورین گردد.　

کشتن نفس

هر آن مؤمن را كه عقد شهوت بود یا آنكه نفس خود را كشته بود و او را امری دست دهد كه به آن قیام باید كرد هفت روز هر روز 500 بار بگوید و در مربع نوشته و این طریق در بازو ببند عقد شهوت او به بركت این اسم بگشاید و در نظر هیچ كس خجل نشود.　

طولانی شدن عمر

هر كه را عمر به آخر رسیده باشد و اعمال خیر نداشته باشد این اسم مبارك « مُؤَخّر» را بخواند عمر او دراز میشود.　

سازگاری بین زن و شوهر

هر كه را جفتی ناسازگار باشد به هنگام خواب این نام مقدس «مانِع» را بسیار بگوید تا سازگار شود.　

استخاره

اگر كسی به نیّت استخاره 1000 بار این نام مقدس «رشید» را بخواند نفع و ضرر آن كار بر او روشن گردد.　

به حج رفتن

حضرت صادق علیه السلام فرمود: هر كس 1000 مرتبه در یك مجلس ‍«ماشاء اللّه» بگوید در همان سال به او حج روزى گردد، اگر در همان سال نشد تأخیر كند خدا در اجل او تا روزى كند حج را بر او.　

خبر از آینده

هر کس می‌خواهد از آینده خویش اطلاع یابد نیمه شب برخیزد وضو ساخته دو رکعت نماز به نیت نیاز خویش به در گاه حقتعالی بخواند بعد از نماز سه صلوات بر خاتم صلی الله بفرستد و بعد از آن هر کدام از اسماء زیر را 100مرتبه بخواند: یا هادی اِهْدِنی. یا عَلیمُ عَلِّمْنی. یا خَبیرُ اَخْبِرْنی.یامُبَیِّنُ بَیِّنْ لی　

اهل یقین شدن

نقل شده از بعض اهل باطن که هر کس روزی 100 مرتبه بگوید: «هُوَ اللهُ الذَّی لاالهَ الاّ هُوَ» خدا او را از اهل یقین گرداند و به مقام اهل تحقیق و درجات ارباب توحیدش رساند.　

تبدیل گناهان به ثواب

پیامبر (ص) فرمودند: هر كه در عمر خود یكبار بخواند نام مقدس «یا هو» را مثل این است كه قرآن را یاد گرفته و جمیع گناهان او آمرزیده شود. و گناهان او به ثوابها تبدیل شوند.　

مهربان شدن حضرت حق

هر كسی هر روز 100 نوبت این اسم مبارك «یا الرحیم» را بخواند حضرت رحیم او را مهربان و مشفق گرداند و با خلق و خلق را با او و این دولت عظیم است در دو جهان.　

ثابت ماندن ایمان و اعتقادات

برای راسخ و ثابت ماندن ایمان و اعتقادات صحیح در تمام مراتب زندگی در هر روز 13 مرتبه ذكر «یا احد» خوانده شود با توجه به حقیقت احدیت ذات باریتعالی.　

مغلوب نشدن در زندگی

جهت مغلوب نشدن در تمام مراتب و مراحل زندگی در یك مجلس، 1001 مرتبه «یا احد» خوانده شود.　

نورانیت دل

برای كسب نورانیت از غذا، قبل از خوردن آن گفته شود: لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ

الله

اگر هر روز یکصد بار (الله) گفته شود در رفع مشکلات موثر است

برای رفع مشکلات خطرناک و بزرگ زندگی هزارویک مرتبه(الله) در یک مجلس بدون حرف زدن رو به قبله گفته شود

اگر بعد از نماز صبح ۶۶ مرتبه (الله) گفته شود جهت حل مشکل نافع است

الاحد

كسى كه در خلوت بعد از رياضت 1000 مرتبه الاحد بگويد، ملئكه را در اطراف خود مشاهده نمايد و چنان مينمايد كه ملئكه با وى همراهند.

الواحد

الواحد را براى الفت و انس و عزت بين اقران و نزديكان فائده عظيم دارد، عدد مكتوبه اش 19 است .

الصمد

گويند هر كه مداومت نمايد بر اسم (الصمد) آثار تجلى صمدانى ظاهر شده و وى را از مرض جوع و گرسنگى خلاص گرداند. عدد مكتوبه اش 134 است .

الرحمن الرحيم

خاصيت اين دو اسم مبارك اين است ، كسى كه عقب هر فريضه 100 مرتبه بگويد، لطف الهى شامل حال او گردد.

گفته اند كسى كه هر روز صد بار بگويد الرحيم ، بر خلق خدا مشفق و مهربان گردد، و اگر به نيت كسى بخواند، آن كس نسبت به وى مشفق و مهربان شود، و اگر به عدد مكتوبه يا مبسوطه آن بگويد اثر وى قوى تر باشد.

اگر انسان در امر مهمی درمانده باشد بر این اسم(الرحیم) مداومتنماید در کار او گشایشی حاصل خواهد شد

از حضرت رضا علیه السلام روایت شده اگر بعد از هر نماز ۲۹۸ مرتبهبگوید(ارحمن الرحیم)محبوب همه مردم و از اهل تحقیق می گردد

همچنین در کتاب مفاتیح النجات امده است اگر کسی بعد از هر

نماز یکصد بار بگوید (الرحمن) در جمیع احوال مورد لطف و عنایت

قرار میگیرد

القدوس

گفته اند هر كه بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس ) بگويد بعدد مكتوبه وى ، يا 349 مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن ، دل وى پاك شود، و اگر هر روز به اين ذكر مداومت نمايد صفاء تام حاصل شود.

السلام

براى شفاى هر علتى خواندن اين اسم مبارك مجربست ، بر سر هر بيمار كه 100 مرتبه بخوانند شفا يابد.

و گفته اند خواندن (السلام ) براى دوستى و سلامتى است و امانست از هر بليه اى ، و چون به عدد حروف مكتوبه كه 132 است يا مبسوطه كه 574 است بنيت كسى هر روز بخواند، اگر براى محبت و الفت باشد اثر قوى حاصل گردد، و اگر به نيت سلامتى از آفات و امراض خواند، زود اثر عافيت و صحت پيدا شود.

جهت رفع کدورت کسی از دل زیاد به او سلام کنید

اگر این ذکر شریف را ۳۱۸ بر شربتی خوانده شود و به

کسی که با انسان دشمنی دارد داده شود تا بنوشد مهربان میگردد

المهيمن

كسى كه 125 مرتبه ( المهيمن ) بگويد، قلب او صفا يابد و بر اسرار و حقايق مطالب اطلاع پيدا نمايد.

العزيز

كسى كه هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر بخواند، كشف مى شود بر وى علم كيميا و سيميا، و كسى كه چهل روز هر روز روزى 40 مرتبه بخواند دولت عظيم يابد و محتاج به احدى نگردد.

الحى

مداومت نمودن بر اين اسم خصوصا در عقب هر نماز 18 مرتبه ، باعث طول عمر و رفع مرگ مفاجات و توسعه معاش مى شود و اگر براى چشم درد 19 مرتبه بخواند شفا يابند.

العليم

براى حصول علم و ظاهر و آشكار امور خفيفه ، گفتن العليم نفى عظيم دارد، و اگر بعد از هر نماز 10 بار بخواند بر مغيبات اطلاع پيدا نمايد.

و گفته اند هر كه اين اسم را بسيار در دل بگويد صاحب معرفت گردد، و اگر بعد از هر فريضه 150 مرتبه به عدد مكتوبه او يا 302 بار به عدد مبسوطه آن تكرار نمايد مقصود بر وجه اتم حاصل شود.

الباعث

كسى كه در وقت خواب دست بر سينه بمالد و 100 بار (الباعث ) بگويد، خداوند دل او را به نور معرفت خود زنده گرداند، و براى درست شدن كارها مداومت نمودن بر آن مفيد است ، عدد مكتوبه اش 573 است .

الفتاح

كسى كه بعد از نماز صبح دست بر سينه نهد و 70 مرتبه يا فتاح بگويد، ظلمت از دل وى برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بر دارد، و از براى انجام كارها مداومت بر آن مفيد است ، عدد مكتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 802 است .

الغفور

كسى كه زياد بگويد الغفور، وسواس از وى برطرف مى گردد . و گفته اند هر كه هر روز 1286 مرتبه به عدد مكتوبه آن يا 1355 مرتبه به عدد مبسوطه آن اين اسم شريف را بگويد ظلمت و تاريكى از دل او زايل گردد و روشنى و صفا در باطن او پيدا شود.

الملك

جهت توانگرى و دوام ملك و بزرگى و تسلط و خدم و حشم و مالك شدن املاك و غيره مداومت نمايند بر اسم الملك . و گفته اند هر كس هر روز 262 بار به عدد مكتوبه آن بخواند، دل او روشن شود و ضمير او صاف گردد.

القريب

كسى كه زياد بگويد القريب از بدى ايمن مى گردد، و به جهت رفع هر غمى بسيار بگويد : « يا قريب و يا مجيب يا سميع الدعاء يا لطيفا لما يشاء »

از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه بعضى از اكابر دين گفته اند كه اسم اعظم خداوند اين اسم بزرگوار است و خواص وى عظيم است .

صاحب شمس المعارف گفته كه مداومت بر اين اسم شريف بعدد مكتوبه وى كه 312 است يا به عدد مبسوطه وى كه 396 است ، موجب فتح باب مكاشفه و اسرار است به شرطى كه رعايت آداب و شرايط آن به خوبى كرده باشد، و اگر بعد از هر فريضه بر عدد مبسوطه آن مواظبت نمايد در حصول مقصود اتم باشد.

النور

كسى كه 1000 مرتبه بگويد خداوند به ظاهر و باطن او نورى افاضه مى فرمايد.

به جهت صفاء باطن و اطلاع بر خفيات مداومت نمايد، عدد مكتوبه اش ‍ 256 است.

الهادى

كسى كه زياد بگويد، خداوند به او معرفت عنايت فرمايد.

الصبور

كسى كه 1000 مرتبه بگويد (الصبور)، خدا به او الهام مى نمايد صبر بر سختيها و بليات را.

الخافض

كسى كه 70 مرتبه بگويد، خدا او را از شر ظالمين حفظ مى نمايد.

عالم الغيب

كسى كه بعد از هر نماز 100 مرتبه بگويد (عالم الغيب )، امور غيب بر وى مكشوف مى گردد.

الوهاب

كسى كه در سجده 14 مرتبه بگويد خداى تعالى وى را بى نياز، و كسى كه در آخر شب سر خود را برهنه كرده دست بلند كند و 100 مرتبه بگويد، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست .

المذل

كسى كه در شب تاريك در حال سجده 1000 مرتبه بگويد : « يا مذل الجبارين و مبير الظالمين ان فلانا اذلنى فخذلى حقى منه » پس حق خود را مى گيرد، و كسى كه در سجده 25 مرتبه بگويد : « الهى آمنى من فلان » خدا او را ايمن مى گرداند از شر او.

الحفيظ

كسى كه 998 مرتبه بگويد (الحفيظ) از هر خوف و هراسى ايمن مى گردد ولو در موضع خطرناك برود، و اين اسم مبارك امان است از غرق شدن ، و گوينده او هميشه محفوظ است و دعاى او زود اجابت مى گردد.

و ايضا اين اسم براى حفظ مال و بدن و سائر متعلقات از غرق شدن و سوختن و سرقت شدن مال فائده عظيم دارد، و گفتن آن به عدد لفظ مكتوبه باعث ايمنى از خوف است اگرچه در نزد شير راه رود و سريع الاجابة است .

اللطيف

از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه اين اسم از باقى اسماء به آن ممتاز است كه قريب النتيجه و سريع الاثر است ، و براى رفع جميع دردها و بيماريها و سختيها تاثير عظيم دارد، و در اوقات بلا و سختى و اندوه ، نتايج و فوائد عجيب و قريب از وى به ظهور مى رسد، و هر رنج و سختى و مرض ‍ و بيم و هراس كه عارض شود، به فرج و سرور و امن و امان و اطمينان مبدل مى شود به شرطى كه هر روز به عدد مبسوطه وى كه 173 است بخواند.

برای برطرف شدن هم وغم وناراحتي هاي دروني ۸۰ مرتبه

جهت ايمني در سفر و رفع خطرات و سالم به مقصد رسيدن قبل از حركت دوركعت نماز بجاي اورد و سپس در مقابل قبله ۱۰۰ مرتبه اسم يا لطيف را بگويد

الودود

اگر 1000 بخوانند و بدمند به طعامى ، و جماعتى كه با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند.

الحليم

نوشتن و شستن اين اسم و آب آن را به زراعت پاشيدن موجب نمو است ، و براى فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غيب و خاموش شدن آتش خشم و نادانى و پيدا شدن آرام در دل و حفظ از بليات ، اين اسم شريف را مداومت نموده روزى 100 بار بخواند، عدد مكتوبه اش 88 است .

الشكور

كسى كه چشم او تاريكى مى كند 41 بار اين اسم را بگويد و به كف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا يابد.

الشافى

اين نام بر هر دوائى ، بعدد مكتوبه اش كه 391 است خوانده شود البته باعث صحت مريض گردد. مداومتش موجب شفاى امراض ظاهر و باطن است و باعث آن است كه هرگز بيمار نشود، و بر طعامى كه بخوانند ضرر نزند و دفع سموم قاتله نمايد.

هو

جماعتى قائلند كه « هو » اسم اعظم الهى است و از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است كه فرمود: يك شب قبل از جنگ بدر حضرت خضر عليه السلام را در خواب ديدم و گفتم بمن چيزى تعليم نما كه بر اعداء و دشمنان ظفر يابم ، پس گفت بگو :

« ياهو يا هو يا من لا يعلم ما هو اغفرلى و انصرنى على القوم الكافرين » پس براى پيغمبر صلى الله عليه و آله خواب خود را نقل كردم ، فرمود: يا على خضر عليه السلام اسم اعظم را به تو تعليم نمود.

الحسیب

كسى كه هفت هفته هر روز 70 مرتبه « حسبى الله الحسيب » بگويد و ابتدا از روز پنجشنبه نمايد، كفايت مهم او شود و نجات يابد از چيزى كه از آن مى ترسد.

و ايضا گفته اند اگر خواهد عمل قوى شود هر صبح و شام بعدد مكتوبه اين اسم كه 80 است قرائت كند، و اگر قوى تر خواهد به عدد مبسوطه وى كه 140 است به همان طريق مداومت نمايد.

الوكيل

كسى كه اين اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد.

و گفته اند در تحصيل مرادات و حاجات و كفايت مهمات اثر عظيم دارد، عدد مكتوبه اش 76 است عدد مبسوطه آن 196 است .

الرقيب

مداومت بر اين اسم غفلت را از دل زايل كند و به جهت خاطر جمعى خواندنش مفيد است ، هفت بار بر مال و عيال خوانند از همه آفات محفوظ ماند، عدد مكتوبه اش 312 است .

الحى القيوم

از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه نزد بسيارى از علما و عرفا اسم اعظم خدايتعالى اين دو اسم بزرگوار است و حديثى از حضرت رسالت صلى الله عليه و آله نقل مى كند كه فرموده :

اسم اعظم الهى در اين دو آيه است : قوله تعالى « الله لا اله الا هو الحى القيوم » و قوله تعالى « الم الله لا اله الا هو الحى القيوم »

و از ابن تميمى چنين نقل مى كنند كه : هر كه چهل روز بر تكرار اين دو اسم شريف مداومت نمايد، به اين طور كه هر روز ميان نافله و فريضه صبح 40 مرتبه بگويد : « يا حى يا قيوم يا من لا اله الا انت برحمتك استغيث » دل وى را حياتى حاصل شود كه هرگز نميرد.

الاحد ، الصمد

از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه بعضى از علما بر آنند كه اسم اعظم خداى سبحانه اين دو اسم است ، و مداومت بر تكرار اين دو اسم بعدد مكتوبه يا مبسوطه آن ، بعد از فرائض پنج وقت ، موجب ظهور سر توحيد و انكشاف تجلى صمدانى است كه از جمله تجليات كليه است .

برای راسخ و ثابت ماندن ایمان و اعتقادات در تمام

مراتب زندگی در هر روز ۱۳ مرتبه (الاحد) 

جهت مغلوب نشدن در هیچ مرحله ای از مراحل زندگی در یک مجلس ۱۰۰۱ مرتبه(الاحد)

الحكيم ، العليم

كسى كه مداومت نمايد بر ذكر اين دو اسم شريف و براى او مهمى باشد، خداوند كشف مى گرداند مطلب و مهم او را، و همين خاصيت را دارد دو اسم شريف « الحفيظ و الحكيم »

مالك الملك

اگر كسى اين دو اسم مبارك را بسيار بگويد، خداوند او را در دو عالم بى نياز مى گرداند.

 

برچسب‌ها:

ذکر و خواص اسماء الحسنی

ذکر و خواص اسماء الحسنی

 

عدد ذکر و خواص اسماء الحسنی جل جلاله

اسما حسنی:

نام = ترجمه نام = عدد نام

الله= ذات مقدس الهی = 66

اله = معبود = 37

واحد = یکتا = 19

احد = یکتایی = 13

صمد = بی نیاز = 134

اول = نخست = 37

آخر = پایان = 801

سمیع = شنوا = 180

بصیر = بینا = 302

قدیر = توانا = 314

قاهر = پیروز = 306

العلی الاعلی = برترین برترینها = 283

باقی = جاوید و پایدار = 113

بدیع= تازه و نوآور = 86

باری = آفریدگار = 213

اکرم = گرامی تر = 271

ظاهر = آشکار = 1106

باطن = پنهان و ناپیدا = 62

حی = همیشه زنده = 18

حکیم = راست گفتار و راست کردار= 78

علیم = همیشه دانا = 150

حلیم = بردبار = 88

حفیظ = همیشه نگهدار و همیشه نگهبان = 998

حق = کسیکه سزاوار بودن است = 108

حسیب = شمارنده و حسابگر = 80

حمید= ستوده و مورد ستایش = 62

حفی = مهربان = 98

رب = صاحب و مربی = 20

رحمان = صاحب رحمت فراگیر = 299

رحیم = مهربان ویژه مومنان = 258

ذاری = واگذارنده و آفریننده = 911

رزاق = فراوان روزی دهنده = 308

رقیب = کسیکه مراقب انسان است = 31

رئوف = بسیار مهربان = 287

رائی = بیننده و نظرکننده = 281

سلام = سلامتی و بی عیب بخش = 131

مومن = ایمنی بخش بر بندگان = 136

مهیمن = شاهد و نگهبان = 145

عزیز = نیرومند و توانای همیشگی و نفوذناپذیر = 94

جبار= فرمان فرما و امر کننده به خوبیها = 206

متکبر = صاحب رعفت و عظمت خارج از حد تصور = 662

سید = آقا و بزرگ = 74

سبوح = کسیکه فراوان مورد تسبیح بندگان واقع میشود = 76

شهید = گواه و چیزی برای او پنهان نباشد = 319

صادق = راستگو = 195

برچسب‌ها:

رموز اسماء الهي

 2)  الرَّحمن ( بخشنده)

خواص:

نقل شده،هر کس اسم « الرحمن» و « الرحيم» را بعد از هر نمازي 298 بخواند همه مردم او را دوست مي دارند و از اهل تحقيقگردد.

در خواص الاسماء و مفاتيح النّجاة مذکور است: اگر کسي بعد از هر نمازي 100 مرتبه اسم « الرحمن» را بخواند در همه حال، مورد لطف و عنايت خداوند قرار مي گيرد.

3) الرَّحيم ( مهربان)

خواص:

براي برآمدن تمام حوائج دنيا و آخرت مداومت بر اين اسم نافعست و هر کس اين اسم را ورد خود قرار دهد سؤال نمي نمايد از خداوند چيزي را مگر آن که به او عطا مي فرمايد و اگرکسي در مهمي فرو مانده باشد چون بر اين اسم مداومت نمايد گشايش در کارش پيدا شود. عدد کبير اسم « الرحيم» 285 مرتبه مي باشد.

 

4)  ربّ ( مربي – خالق)

خواص:

هنگام گرفتاري با توجه قلبي به ربوبيت باري تعالي با يک نفس اسم « يا رب» خوانده شود. ( به هر تعداد که ممکن است.)

5)  مالک ( دارا)

خواص:

فرموده اند جهت توانگري و دوام ملک و بزرگي و تسلط و خَدَم و حَشَم و مالک شدن املاک و غيره مداومت نمايد بر اسم « يا مالک» واگر کسي روز جمعه پيش از طلوع آفتاب 1000 مرتبه اين اسم را بخواند تمام حوائج دنيا و آخرت او برآورده شود.

عدد کبير اين اسم 90 مي باشد.

6) احد ( يگانه- بي همتا)

خواص:

1- براي راسخ و ثابت ماندن ايمان و اعتقادات صحيح در تمام مراتب زندگي در هر روز 13 مرتبه ذکر « يا احد» خوانده شود با توجه به حقيقت احديت ذات باريتعالي.

2- جهت مغلوب نشدن در تمام مراتب و مراحل زندگي در يک مجلس، 1001 مرتبه « يا احد» خوانده شود.

3-براي کسب نورانيت از غذا، قبل از خوردن آن گفته شود:

لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ

4- براي رفع ترس از عذاب قبر و آخرت و ناراحتي هاي دنيوي، به شرط تعمد بر انجام ندادن اعمالي که عقوبت بدنبال دارد، شب، هنگام خواب به پهلوي راست خوابيده، گونه راست را روي کف دست راست گذاشته و 101 مرتبه بگويد: لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ

7) صمد( بي نياز)

خواص:

1- جهت رفع هر گرفتاري در هر روز 124 مرتبه ذکر « يا صمد» خوانده شود.

2- براي بستن دهان دشمن ذکر « الصمد» خوانده شود.( تعداد مشخصي ندارد).

8) محيط( در بر گيرنده)

خواص:

هنگام طلب علم، براي توانايي فوق العاده پيدا کردن در يادگيري و حفظ دانش( علمي که ممنوعيت شرعي نداشته باشد) در هر روز 67 مرتبه ذکر « يا محيط» خوانده شود.

9) ولي ( صاحب اختيار- يار- دوست- سرپرست)

خواص:

1- براي جا گرفتن محبت خود و زياد شدن آن در دل ديگري، مانند حضرت ولي عصر(عج)، در هر روز46 مرتبه ذکر « يا ولي » خوانده شود.

2- براي مصون ماندن خانه در مقابل سيل، زلزله، دزد و بلاياي ديگر اسم « يا ولي» را روي سطح داخلي ظرفي نوشته بعد داخل آن آب ريخته و در پاي ارکان خانه بريزند.

10) حي( هميشه زنده)

خواص:

1- براي شفاي مريض 19 مرتبه « حيّ» کنار او خوانده شده و به او دميده شود.

2- براي جلوگيري از مرگ فجاة ( مرگ ناگهاني) بعد از هر نماز واجب 18 مرتبه در سجده گفته شود «يا حيّ».

3- در گفتن ذکر « الحيّ» به تعداد 18 مرتبه بعد از نمازهاي واجب تاکيد شده است.

4- براي جلوگيري از مرگ سکته 18 مرتبه ذکر « يا حيّ» و يا « الحيّ» خوانده شود.

5- براي شفاي بيماري که ديگر اميدي به شفاي او به وسيله اطبا نيست، 1001 مرتبه ذکر « يا حيّ» کنار ظرف آب با قصد شفاي بيمار گفته شود؛ سپس از آن آب به پيشاني و گونه هاي مريض ماليده و کمي هم به او بنوشانند.

6- جهت رفع اندوه دل در يک مجلس 1001 مرتبه « يا حيّ» خوانده شود.

7- براي طولاني شدن عمر اسم « حيّ» روي نگين انگشتري حک شود و همراه داشته باشد.

 

11) قيّوم ( هميشگي و پاينده)

خواص:

1- براي رفع مشکلي که از هيچ طريق حل نشده 156 مرتبه ذکر « يا قيوم» خوانده شود.

2- براي رفع موانع دنيوي و اخروي 1001 مرتبه گفته شود: « يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا لا اله الاّ اللهُ مُحمَّد رَسُولَ اللهِ عَلِيُّ وَلِيُّ اللهِ

3- براي جلوگيري از مشکلات، بر گفتن ذکر يا حَيُّ يا قَيّومُ به تعداد 19 مرتبه بعد از نمازهاي واجب تاکيد شده است.

12) عليّ( بلند مرتبه)

خواص:

1- براي اداي دين و قرض و جلوگيري از فقر 110 مرتبه « يا عليّ » خوانده شود.

2- براي رفع بيماري وسواس، دست را روي سينه کشيده و بگويد: « بَسمِ اللهِ وَ بِاللهِ محمّد رَسُولُ اللهِ لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظيمَ امحِ عنِّي ما أجِدُ ( اين عمل را 3 بار تکرار نمايد.)

3- براي غني شدن از نظر مادي براي هميشه اسم « علي » روي نگين انگشتري حک شود و همراه داشته باشد.

13) عظيم ( بسيار بزرگ)

خواص:

1- براي نجات فوري از قرض سنگين 1002 مرتبه خوانده شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِه ِ سُبحانَ الله العَظيمُ

2- براي وسعت رزق و روزي، 100 مرتبه گفته شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِهِ سُبحانَ اللهِ العَظيمُ

14) حليم( هميشه بردبار)

خواص:

براي پيدا کردن آرامش، بردباري و صبر در مقابل مشکلات، افراد و غيره در هر روز 88 مرتبه ذکر« يا حليم» خوانده شود.

15) خبير( هميشه آگاه)

خواص:

1- جهت راه يافتن به امري پنهاني هر روز 100 مرتبه ذکر « يا خبير» گفته شود.

2- براي پي بردن به يک امر نهان- حتي امور برزخي و اطلاع پيدا کردن از حضرت مهدي( عج) – 812 مرتبه ذکر« يا خبير» خوانده شود.

16) عليم( هميشه دانا)

خواص:

 براي برخوردار شدن از علم اشراقي( علمي که اکتسابي نيست) در هر روز 150 مرتبه « يا عليم» خوانده شود. بهترين وقت براي گفتن اين ذکر، هنگام سحر مي باشد و حداقل تعداد اين ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ يَقذِفُهُ اللهُ في قَلبِ مَن يَشاءُ. ( دانش حقيقي، نوري است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد مي افکند. )

17) حکيم( راست گفتار و درست کردار)

خواص:

1- براي باز شدن دريچه اي از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نيمه شب 87 مرتبه ذکر« يا حکيم» گفته شود.

2- براي پيدا کردن گمشده يا معلوم شدن مجهولي بر ذکر « يا حکيم» در طي شبانه روز مداومت شود.

18) بصير( يناي هميشگي)

خواص:

1- براي راه يابي به امور پنهان و بصيرت پيدا کردن در هر روز 101 مرتبه « يا بصير» خوانده شود.

2- براي اين که بهتر و سريعتر به نتيجه بالا برسند، 10 جمعه متوالي، بعد از نافله صبح تا قبل از ظهر، 302 مرتبه ذکر « يا بصير» خوانده شود.

19) سميع( هميشه و بسيار شنونده)

خواص:

براي استجابت دعا قبل از اذان صبح يا بعد از نماز نافله صبح ( بعد از اذان) 180 مرتبه ذکر« يا سميع» خوانده شود. تعداد کبير اين ذکر 180 و تعداد وسيط آن 18 و تعداد صغير آن 9 مي باشد.

20) حميد( ستوده و پسنديده )

خواص:

1- براي متخلق شدن  به اخلاق خدايي و رفع صفت لغوگويي و فحاشي در هر روز 62 مرتبه ذکر « يا حميد» خوانده شود.

2- براي رفع صفت لغوگويي و فحاشي شخصي که به راحتي قابل اصلاح نيست، اسم « يا حميد» و يا «الحميد» داخل ظرفي نوشته شود، سپس درون آن آب ريخته تا نوشته ها شسته شوند و بعد به شخص مورد نظر داده شود که بنوشد.

3- براي رسيدن به منظور بالا( مورد 2) کنار غذايي که شخص قصد خوردن آن را دارد 62 مرتبه ذکر« يا حميد» خوانده شود.

21) غني( هميشه بي نياز)

خواص:

1- براي جلوگيري از فقر و بهبودي وضعيت مالي در هر روز 100مرتبه ذکر« يا غني» خوانده شود.

2- براي رفع شديد و ضيق معيشت و همچنين غناي معنوي 10 جمعه متوالي هر بار 1060 مرتبه ذکر « يا غني» گفته شود.

3- براي نجات پيدا کردن از فقر و زياد شدن روزي در هر روز 110 مرتبه اين دعا خوانده شود: اللّهُمَّ اغننِي بِحَلالِکَ عَن حَرامِکَ وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواکَ، اين دعا را حضرت رضا(ع)  در عالم خواب به مرحوم ملا زين العابدين گلپايگاني، استاد ميرزاي شيرازي، سفارش فرمودند.

22) واسع( گشايشگر و بي نياز)

خواص:

1- براي وسعت رزق در هر روز 137 مرتبه ذکر« يا واسع» خوانده شود.

2- براي وسعت پيدا کردن علم در هر روز 137 مرتبه ذکر« يا واسع» خوانده شود.

3- براي رفع خوف و ترس دل در هر روز 137 مرتبه ذکر« يا واسع» خوانده شود.

23) رئوف( بسيار مهربان)

خواص:

1- براي کشيدن دل شخصي( اشخاصي) به سوي خود و مهربان کردن او در هر روز 10 مرتبه ذکر« يا رئوف» خوانده شود.

2- اگر کسي به شما ظلمي کرده و مي خواهيد نسبت به شما مهربان و از ستم خود نادم( پشيمان) شود و حتي عذرخواهي کند، در روز جمعه، بعد از نماز صبح 200 مرتبه ذکر« يا رؤوف» بگوييد.

24) بَديعُ الَّسمواتِ وَالأَرضِ (هم او آفريننده آسمانها و زمين است.)

خواص:

براي راه يافتن به علوم غريبه، روز شنبه که متعلق به اين امر است، به نيت اين عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بين ذکر گفتن، ذکر« يا بديع » بگويد؛ سپس به تعداد 700 عدد حرف « ز» را روي کاغذ سفيدي نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زير خاک مدفون سازد و در حين مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگويد: يا مُبدِعُ يا عَلاّمُ. توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسي نبايد عامل را ببيند. در موقع گرفتن ذکر« يا بديع»، اگر در حالات عامل، تغييري غير عادي پيش آيد، نبايد بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه اين کار را ندارند و توفيق نمي يابند.

25) قابض( گيرنده و گردآورنده)

خواص:

براي گرفتن حق از غاصب حق، 903 مرتبه ذکر « يا قابض» خوانده شود.

26) باسط ( گشاينده، دهنده)

خواص:

1- جهت جلوگيري از فقر، بخل، مرض و براي غني شدن از نظر مادي در هر روز بين الطلوعين( بعد از طلوع فجر تا قبل از طلوع آفتاب) 10 مرتبه « يا باسط» خوانده شود.

27) قريب( نزديک)

خواص:

جهت رفع تمام دشواريها در هر روز 312 مرتبه « يا قريب» ( و يا حداقل 30 مرتبه) خوانده شود.

28) قدير( بسيار و هميشه توانا)

خواص:

هر کس اسم « القدير» را در وقت وضو بسيار بگويد بر دشمن غالب شود و به جهت قوت قلب و تسلط بر امور و اندازه قرار دادن هر چيزي اين ذکر، مجربست. براي اين قسم، تعداد ذکر نشده است و بايد بر آن مداومت نمود.

29) تواب( بسيار رجوع کننده- توبه پذير)

خواص:

به جهت نجات از وسوسه هاي شيطاني و ترس از جن هر روز بعد از نماز صبح 30 مرتبه ذکر « التواب» خوانده شود و در هنگام گرفتاري شديد به وسوسه، به تعداد کبير اين اسم که 409 مرتبه مي باشد ذکر گفته شود.

“بسم الله الرحمن الرحيم”هم حاجت ميده.تا چهل روز روزي صد مرتبه.انشاءالله همه حاجت روا شن حتي تمام سفرکرد هايمان به ديار باقي .

ذکرها

شنبه:                    يا ربَّ العالمين 10مرتبه

يکشنبه:                    ياذَلجَلالِ و الاِکرام

دوشنبه:                    يا قاضي الحاجات

سه شنبه:                    يا اَرحَمَ الّراحمين

چهار شنبه:                    يا حيُّ يا قّيوم

پنج شنبه:                    لا اِلهَ اِلاَلله

اَلمَلِکُ اَلحَّقُ المُبين

جمعه:                    صلوات وَ عَجِّل فَرَجَهُم

--------------------------------------------------------

1- يا اَباصالِح ادرکني     100مرتبه

2- يا جواد الاَئمه ادرکني     100مرتبه

3- يا فاطمه الزهرا ادرکني     100مرتبه

4- اَمَّن يُجيبُ...     100مرتبه

برچسب‌ها:

---

---

---

---

---

---

---

خواص اسم صمد

برچسب‌ها:

فال نخود در بختیاریها

فال نخود بختیاری درمیان عشایر بختیاری یكی از رایج ترین نوع تفال یا فال گرفتن كه معمولا افراد مسن حالا یا توسط مردان و یا زنان گرفته میشود علاوه بر انواع آنها توسط تسبیح فال با نخود است كه بسیار به واقعیت نزدیك میباشد و باور كنید رد خور ندارد ..برای گرفتن فال با نخود ابتدا 41عدد نخود كه هم اندازه باشند را جدا میكنند .سپس آنها را روی قالی یا مكانی صاف میگذارند و سپس توسط دوتا دست انها را جدا میكنند بطوری كه مقداری توسط دست راست و مقداری توسط دست چپ و مقداری هم در وسط بماند آنها را به سه قسمت مساوی تقسیم میكنند....سپس نخود های هر قسمت را 4تا 4تا از هم جدا میكنند ...مثلا قسمت سمت راست را همینطور 4تا 4تا جدا میكنند ..چند حالت امكان دارد اتفاق بیفتد ...یا یكی باقی میماند یا دو نخود یاسه و یا 4نخود باقی میماند كه نخودهای باقی مانده را در بالا قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای وسطی رفته و آنها را نیز 4تا 4تا جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود را در بالا و جدای از نخودها مقابل نخودهای باقی مانده از ستون اول قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای قسمت سوم كه توسط دست چپ جدا شده رفته و انها را جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود در برابر دیگر نخودها قرار میدهند در یك ردیف ...چند حالت اتفاق میافتد كه بهترین آن اگر در ردیف سمت راست یك نخود و در ردیف وسط دوتا و در ردیف سوم هم دوتا باقی بماند كه جمعا 5تا میباشند ای فال را 5تن آل عبا میگوبند كه بهترین نوع فال است و مرادش حاصل میشود و اگر از هر دیف 4تا بماند كه در مجموع 12 تا میباشند نیز به آن 12امام میگویند كه خوب است . در حاتی دیگر از هركدام سه تا میماند كه به ان نوح نبی اله میگویند و یا حالی از ستون اول یكی .ستون دوم سه تا و ستون سوم هم یكی كه این هم خوب است ...خلاصه افراد حرفه ای تر باقی مانده نخودها را باهم قاطی و مجددا به سه قسمت و سپس 4تا4تا جدا میكنند و نخود های باقی ماده را بازهم قاطی و 4تا4تا جدا میكنند و سپس به تفسیر و تجزیه و تحلیل ان میپردازند و خلاصه انگار حرف دل شما را میزنند و بسیار واقعیت دارد ...چند وقت پیش كه از در سبزقبا در دزفول رد میشدم مردی را دیدم كه داشت با نخود فال میگرفت و كلی هم مشتری داشت ...خلاصه در شبهای سرد زمستان زیر سیاه چادر این نوع تفال هم برای خودش حكایتی شیرین دارد...ازاینكه شاید مطلب را بخوبی نرسانده باشم از همه شما عزیزان پوزش میخواهم ... ==================.. لباس مـردان بختیاری

• فال نخود (فالی که حرف دل شما را میزنند و بسیار واقعیت دارد)

درمیان عشایر بختیاری یكی از رایج ترین نوع تفال یا فال گرفتن كه معمولا افراد مسن حالا یا توسط مردان و یا زنان گرفته میشود . علاوه بر انواع آنها توسط تسبیح فال با نخود است كه بسیار به واقعیت نزدیك میباشد و باور كنید رد خور ندارد . برای گرفتن فال با نخود ابتدا 41 عدد نخود كه هم اندازه باشند را جدا میكنند سپس آنها را روی قالی یا مكانی صاف میگذارند . سپس توسط دوتا دست انها را جدا میكنند بطوری كه مقداری توسط دست راست و مقداری توسط دست چپ و مقداری هم در وسط بماند آنها را به سه قسمت مساوی تقسیم میكنند ... سپس نخود های هر قسمت را 4 تا 4 تا از هم جدا میكنند ... مثلا قسمت سمت راست را همینطور 4تا 4تا جدا میكنند . چند حالت امكان دارد اتفاق بیفتد ... یا یكی باقی میماند یا دو نخود یاسه و یا 4 نخود باقی میماند كه نخودهای باقی مانده را در بالا قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای وسطی رفته و آنها را نیز 4 تا 4 تا جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود را در بالا و جدای از نخودها مقابل نخودهای باقی مانده از ستون اول قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای قسمت سوم كه توسط دست چپ جدا شده رفته و انها را جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود در برابر دیگر نخودها قرار میدهند در یك ردیف ... چند حالت اتفاق میافتد كه بهترین آن اگر در ردیف سمت راست یك نخود و در ردیف وسط دوتا و در ردیف سوم هم دوتا باقی بماند كه جمعا 5 تا میباشند که این فال را  5 تن آل عبا میگوبیند كه بهترین نوع فال است و مرادش حاصل میشود و اگر از هر ردیف 4 تا بماند كه در مجموع 12 تا میباشند نیز به آن 12 امام میگویند كه خوب است . در حاتی دیگر از هركدام سه تا میماند كه به ان نوح نبی اله میگویند و یا حالی از ستون اول یكی ستون دوم سه تا و ستون سوم هم یكی كه این هم خوب است ... خلاصه افراد حرفه ای تر باقی مانده نخودها را باهم قاطی و مجددا به سه قسمت و سپس 4 تا 4 تا جدا میكنند و نخود های باقی ماده را بازهم قاطی و 4 تا 4 تا جدا میكنند و سپس به تفسیر و تجزیه و تحلیل ان میپردازند و خلاصه انگار حرف دل شما را میزنند و بسیار واقعیت دارد ...

برچسب‌ها:

• نحوه گرفتن فال قرآن -فال حافظ وفال جالب نخود از ایل بختیاری

  
  

  درمیان عشایر بختیاری یكی از رایج ترین نوع تفال یا فال گرفتن كه معمولا افراد مسن حالا یا توسط مردان و یا زنان گرفته میشود علاوه بر انواع آنها توسط تسبیح فال با نخود است كه بسیار به واقعیت نزدیك میباشد و باور كنید رد خور ندارد ..برای گرفتن فال با نخود ابتدا 41عدد نخود كه هم اندازه باشند را جدا میكنند .سپس آنها را روی قالی یا مكانی صاف میگذارند و سپس توسط دوتا دست انها را جدا میكنند بطوری كه مقداری توسط دست راست و مقداری توسط دست چپ و مقداری هم در وسط بماند آنها را به سه قسمت مساوی تقسیم میكنند....سپس نخود های هر قسمت را 4تا 4تا از هم جدا میكنند ...مثلا قسمت سمت راست را همینطور 4تا 4تا جدا میكنند ..چند حالت امكان دارد اتفاق بیفتد ...یا یكی باقی میماند یا دو نخود یاسه و یا 4نخود باقی میماند كه نخودهای باقی مانده را در بالا قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای وسطی رفته و آنها را نیز 4تا 4تا جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود را در بالا و جدای از نخودها مقابل نخودهای باقی مانده از ستون اول قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای قسمت سوم كه توسط دست چپ جدا شده رفته و انها را جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود در برابر دیگر نخودها قرار میدهند در یك ردیف ...چند حالت اتفاق میافتد كه بهترین آن اگر در ردیف سمت راست یك نخود و در ردیف وسط دوتا و در ردیف سوم هم دوتا باقی بماند كه جمعا 5تا میباشند ای فال را 5تن آل عبا میگوبند كه بهترین نوع فال است و مرادش حاصل میشود و اگر از هر دیف 4تا بماند كه در مجموع 12 تا میباشند نیز به آن 12امام میگویند كه خوب است . در حاتی دیگر از هركدام سه تا میماند كه به ان نوح نبی اله میگویند و یا حالی از ستون اول یكی .ستون دوم سه تا و ستون سوم هم یكی كه این هم خوب است ...خلاصه افراد حرفه ای تر باقی مانده نخودها را باهم قاطی و مجددا به سه قسمت و سپس 4تا4تا جدا میكنند و نخود های باقی ماده را بازهم قاطی و 4تا4تا جدا میكنند و سپس به تفسیر و تجزیه و تحلیل ان میپردازند و خلاصه انگار حرف دل شما را میزنند و بسیار واقعیت دارد ...چند وقت پیش كه از در سبزقبا در دزفول رد میشدم مردی را دیدم كه داشت با نخود فال میگرفت و كلی هم مشتری داشت ...خلاصه در شبهای سرد زمستان زیر سیاه چادر این نوع تفال هم برای خودش حكایتی شیرین دارد...ازاینكه شاید مطلب را بخوبی نرسانده باشم از همه شما عزیزان پوزش میخواهم ... فال بوسیله قرآن   شمر از سطر هفت از هفتمین انعقیدترا بران ای صاحب فالز «ب» از منعمانت ، فتح بابستز «ث» دنیا و دین بر دست می آرز «ح» از اقربا ، جام خوشی نوشز « د » اصحاب دولت را خبرگویز« ر » نیكی بود ، شادان نشینیز «س» بینی سعادتهای بی حدز «ص» ای خواجه ، صبر ...

برچسب‌ها:

اعداد یک تا شش معانی مختلفی دارند که معنی هر عدد به موارد و مسائل آن خانه مربوط می شود. همچنین مجموع آنها ، اعداد بین ۳ تا ۱۸ نیز در تفسیر منظور می شود.

 

سه : مسائل غیر منتظره
جالب

چهار: مشاجره. عدم توافق. ناخوشنودی
مشاجره

پنج: امكان براورده شدن یك ارزو یا خواسته

شش: امكان از دست دادن پول یا مادیات دیگر

هفت: تاخیر در امور مالی. رسوایی

هشت: رفتار بدون تفكر كه ممكن است باعث ایجاد مشكل شود

نه: ازدواج ، جشنی كه شما هم در ان شریك هستید

ده: پیشرفت در كار. امكان بچه دار شدن

یازده: مسافرت یكی از عزیزان یا نزدیكان

دوازده: دریافت یك نامه یا پیغام مهم

سیزده: ناخوشنودی و ناراحتی

چهارده: دریافت كمك از نزدیكان

پانزده: لزوم احتیاط و مراقبت در رفتار یا گفتار تان

شانزده: یك مسافرت مطلوب و مفید

هفده: تغییرات احتمالی در برنامه های جاری

هجده: موفقیت و خوشنودی در اینده نزدیک

 

خانه هفتم: همسر – ازدواج – معشوق - روابط جنسی - همدستی و همکاری - مسابقات و رقابت ها - قرارداد های قانونی که متعهد می شوید - مجادله و دعوا - هر فرد ناشناخته ای.

خانه هشتم : رنج – خطر – مرگ – جراحی – قرض – مالیات - نیروهای ماورا طبیعه – میراث ( غیر از والدین ).

خانه نهم: مذهب – فلسفه – معرفت – درک – مطالعه – هنر - آموزش و پرورش – ادبیات – نشر – رویاها - آینده نگری - کشورهای خارجی - سفرهای دور.

خانه دهم: وضعیت شغلی تان - موقعیت اجتماعی – استخدام – دادگاه – قاضی - افراد مهم ( از نظر شغلی ) - وضعیت جغرافیایی - آب و هوا.

خانه یازدهم: دوستان - لذت های معنوی - آرزو ها و امید ها - منابع کمک - جبهه های سیاسی.

خانه دوازدهم: دشمنان - مشکلات و مشقات – گرفتاری – دردسر – محدودیت - افراد یا چیزهایی که از آنها میترسید - رمز و راز – بیمارستان - حیوانات بزرگ.

یک: عدد یک علامتی مساعد و موافق محسوب می شود

دو: لزوم تلاش برای كسب موفقیت

سه: موفقیت و پیروزی

چهار : ناراحتی و ناخوشنودی

پنج: اخبار خوب

شش : عدم اطمینان و یقی

منبع:pat-o-mat.com

برچسب‌ها: